tag:blogger.com,1999:blog-88046634280389454592024-03-05T01:41:49.156-08:00Exisdancedance and movement for self-expression, development and therapyJulia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.comBlogger129125tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-19469869480269297982018-07-20T07:50:00.000-07:002019-10-30T12:12:04.916-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_p0l35FFToccVh5raT1ZskCC9NCiYbfRLAAwKnn9IcMsCP2iIJmrOQ-peezOZtYyClzistOmv3aO31hB-ZkzgyMGMxkM5oXvrcAMv8uq0A8BSMOqbhjuOablGYrXbvJWCcqdXBsTiK0Y/s1600/Julia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_p0l35FFToccVh5raT1ZskCC9NCiYbfRLAAwKnn9IcMsCP2iIJmrOQ-peezOZtYyClzistOmv3aO31hB-ZkzgyMGMxkM5oXvrcAMv8uq0A8BSMOqbhjuOablGYrXbvJWCcqdXBsTiK0Y/s320/Julia.jpg" width="256" /></a></div>
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small; font-weight: bold;">Dear friends!</span><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><b></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><b>I welcome you here ont this weblog, where I share all news about the upcoming and past trainings and groups
of Exisdance, interesting information about dance/movement therapy
, articles, links, video's..</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><b>At
this moment I am working on the multilingual version of my
website, and I hope that it will become dynamic and useful space
for our communication. But for now I use all three languages here in different posts.</b></span></span><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><b><br /><br />
Sincerely yours,</b>
<b><br />
Julia Morozova</b></span></span><b><span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Здравствуйте, друзья!</span></span></span><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;">Приветствую вас на этом
блоге, где я размещаю новости о моих грядущих тренингах ,
отчеты о тренингах прошедших, новости о других интересных событиях,
касающиеся танцевально-двигательной терапии. А так же статьи,
ссылки, видео...</span></span><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"> В данный момент я усиленно работаю над новой версией вебсайта, который будет на трех языках, более динамичным, и как я надеюсь, интересным и полезным для вас!</span></span></div>
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;">Ваша Юлия Морозова</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"></span></span></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-17458590744322193002017-12-31T07:25:00.001-08:002017-12-31T07:25:46.622-08:00Reslient Lives. Building Strength through DMT - the film is online!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/69WdcJGI4dA/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/69WdcJGI4dA?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
it was my project form the last almost three years and I am very proud of the result. Please , take time to watch the film and share your impressions, i would be very greatful for your responses!Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-48502450360601370152017-02-10T14:38:00.000-08:002017-02-10T14:38:23.802-08:00EveryBody is a BodyУже давно мне хотелось вернуться к текстам про движение и про ТДТ,
попытаться облечь в слова свои мысли, наблюдения и методы работы.
Да и повод уважительный есть - мы начинаем профессиональную обучающую
программу в Украине, совместно с коллегами из Европейской Ассоциации
ТДТ. Сюзан Скарт и я уже некоторое время размышляли над концепцией
такой программы, медленно но верно, она обретала очертания - и вот
в марте состоится ее первый модуль, <b>"Динамическое тело. Построение практики ТДТ сквозь призму системы движения Лабана Бартеньефф". </b><br /><br /> <img alt="" src="https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/dimension=502x10000:format=jpg/path/sade2d785d8c03a10/image/i99c8b341c6199ac8/version/1473770866/image.jpg" /><br /><br />Система
наблюдения и описания движения, которую создал Рудольф фон Лабан в
начале прошлого века - дышащая и живая, она постоянно развивается,
и это развитие отражается даже в названии! Сначала система
называлась Анализ Движения Лабана (LMA), в просторечии Лабан-анализ,
затем стала называться LMA-BF (Laban Movement Analysis &
Bartenieff Fundamentals) , признавая тот вклад, который внесла в
развитие Ирмгард Бартеньефф, а сейчас все больше используется
название LBMS – Система Движения Лабана Бартеньефф - ведь это не
только про наблюдение и анализ («ага, я вижу, что рука пошла сюда и
так-то, о чем бы это»), нет. Эта система и про проживание,
обживание своего тела, понимание движения, не в последнюю очередь,
своего собственного, его функциональных и выразительных возможностей,
про то, как быть живым думающим, чувствующим, действующим и
выразительным телом это мире, населенном другими Думающими,
чувствующими и действующими телами.<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="cutid1" target="_self"></a><br />Иногда
мы по привычке называем подход Системой анализа движения, но пусть
слово анализ не вводит в заблуждение, в этой системе ее
когнитивная составляющая неразрывно связана и переплетена с
двигательным, сенсорным и эмоциональным опытом, и систему возможно
освоить только через собственный непосредственный опыт переживания.<br /><br />И
эта особенность подхода, как следствие, выражается в том, что
существует до обидного мало литературы, котопрая бы описывала ее
внятным и понятным языком. Лабана читать ужасно сложно, может
быть, еще и потому, что гений его пытался объять и движение, и
тело, и музыку сфер, и землю, и космос. До сих пор в его
текстах находят все новые смыслы. Ирмгард Бартеньеф - тоже не
простой для чтения автор. Вообще тексты их становятся понятны,
только когда концепции системы УЖЕ поняты и интегрированы телесным
умом,, становятся скорее средством для напоминания, а не для
познания. <br /><br /><img alt="" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51QU7-TEYOL._SX348_BO1,204,203,200_.jpg" /><br /><br />Но
три года назад наконец-то вышла книга Карен Стадд и Лоры Кокс,
Everybody is a body. Работа Карен и Лоры - это попытка отразить
современное понимание системы LBMS, но также и попытка сделать это
на языке, понятном любому человеку, не только тем, кто по роду
занятий погружен в движение и танец.<br />Карен и Лора начинают свою
книгу с очень базового вопроса – что такое движение? Что происходит
во время движения с тем, кто движется, с Движущимся Я? Ну и
вообще, зачем это нужно осознавать и понимать? С простыми и
наглядными иллюстрациями из повседневной жизни авторы проводят нас
через «миры» системы Лабана-Бартеньефф - Тело (ЧТО движется?),
Динамики (КАК движется?), Пространство (ГДЕ движется?) и Форму
(некоторые утверждают, что форма отвечает на вопрос ЗАЧЕМ, что
делает схему наглядней, другие же упирают на то, что Форма - про
то, какие отношения движение устанавливает, человека с самим собой
или же с окружением). Впрочем , Отношения – это вообще такой
базовый контекст для всех компонентов/миров. <br /><br /><img alt="" src="https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/dimension=300x10000:format=jpg/path/sc53136ec84847885/image/i67dbac02e194250d/version/1473972307/image.jpg" /><br /><br />
А еще мы можем смотреть на движение через призму принципов
Бартеньефф: дуальностей Функции и Выражения, Стабильности и
Мобильности, Усилия и Восстановления, Внешнего и Внутреннего. А через
исследование дуальностей - находить Целостность. Ведь недаром
подход, который практикуют авторы книги, называется Целостное Движение
(WholeMovement).<br /><br />Книга эта - не учебник в классическом
понимании, там нет инструкций и предписаний «как надо». Скорее, это –
книга-спутник для тех, кто готов заново открыть в себе
движущегося, Себя Движущегося. С вопросами и пищей для размышлений,
с маленькими экспериментами (для них вам не нужно залов и
танцевальных студий, достаточно лишь немного пространства для
движения, интереса и внимания). <br />«Переживание себя через движение,
распознавание ваших личных двигательных паттернов может вести к
личностному росту и развитию. А это значит – среди прочего, вы
можете избавиться от хронических болей, глубше осознать свои
персональные убеждение и систему ценностей, почувствовать себя
комфортно в своем теле, физическом теле, которе находится в
движении» (К.Studd).<br /><br />***<br />На курсе «Динамическое тело»,
который пройдет в марте в Киеве, мы будем во многом опираться на
материалы этой книги, разбираясь с концепциями и понятиями, находя и
оживляя их в своем теле и движении, учась распознавать их в
себе и вокруг, учась ПОНИМАТЬ язык движения. <br />***<br />Для тех , кто
со мной по соседству – в дополнение к регулярным воркшопам в
Алкмааре , мы начинаем еженедельные двигательные занятия, в основе
которых лежит система LBMS<br />***<br />Карен разрешила мне перевод
отдельных глав своей книги для использования в рамках обучающей
программы, и мы надеемся, что в ближайшем будущем получится издать
эту книгу в переводе.Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-72555976427558831562017-01-01T09:08:00.000-08:002017-01-17T09:09:27.204-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRevAgZ53SOSnV4mR12Wv1Y2FFxmqI1kUhphxZDU3FkcHSMsST_2wSMR-IIaGYOmRBmH-LNUyjkeLghpKLnltLUJVA47Gwii4TVe-6yJe2VOI4ttA6asxYXHlP9mS1-oK93vuiDRAjHYQ/s1600/12931102_10153471356974599_6945630299526222329_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRevAgZ53SOSnV4mR12Wv1Y2FFxmqI1kUhphxZDU3FkcHSMsST_2wSMR-IIaGYOmRBmH-LNUyjkeLghpKLnltLUJVA47Gwii4TVe-6yJe2VOI4ttA6asxYXHlP9mS1-oK93vuiDRAjHYQ/s320/12931102_10153471356974599_6945630299526222329_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Happy New year!</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Have you had the chance to consider the changes you would like to make for the year ahead?</div>
<div style="text-align: justify;">
Are you nourishing new dreams?<br />What about giving yourself more time for creative, mindful pursuits to enrich and develop your life through growth and self-awareness?<br />Travelling with like-minded people and discovering astonishing places reveals new possibilities within us to pursue and develop.<br />The therapeutic dance journey “Awakening Body on Malta” will give you an embodied experience to help you move forward towards those new<br />possibilities. We offer a complete package that will support your personal development while you enjoy a holiday experience.<br />We invite you to join us in Malta for the spring Equinox in 2017. Our journey will begin at the Neolithic temples and take you across the water to Malta’s sister islands. This programme (itinerary) is a unique combination of intensive body and movement workshops with guided<br />archeological tours, an introduction to the arts in Malta’s St John’s Cathedral in Valletta and immersion into nature and the environment of the islands of the Maltese archipelago. We have carefully selected places and routes for our workshops, and we have crafted the weeklong<br />programme with passion and, we hope, inspiration in order to provide you with the best experience possible!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Join us in Malta in 2017 to celebrate mind, body and spirit via a life journey to remember!<br /><a href="http://bodyawakeningonmalta.com/">http://bodyawakeningonmalta.com/</a></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-45113098583232428072016-12-15T05:36:00.000-08:002016-12-15T05:39:00.427-08:00" Resilient Lives: Building Strength through Dance Movement Therapy" - официальный трейлер<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Проект, над которым мы работали больше двух лет, близится к завершения. Онлайн премьера фильма "Resilient Lives: Building Strength through Dance Movement Therapy" - уже через несколько недель. </div>
<div style="text-align: left;">
Но уже и в трейлере можно ощутить атмосферу профессионального сообщества, частью которого я являюсь!</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_zklEBxPt4w/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_zklEBxPt4w?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-3601021157879096892016-02-25T14:11:00.001-08:002016-02-25T14:53:17.463-08:00The Wheels of Energy. Danstherapie workshop in Alkmaar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3e6i_SjcLCdBOA9cAleZIsv0CAKQQ7W79d6TniNInyWZ8raGtL45LKy1ZJu-PWj3oiBQn0FPCqMVKejhcdubCYUYvBI2dJEVV_YsQ5PdC_o-JbxlYTaGB_djLiBU_5bkq7_tdsd0cKPk/s1600/080f23e6d8fab1b26dd641a3081d6c3f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3e6i_SjcLCdBOA9cAleZIsv0CAKQQ7W79d6TniNInyWZ8raGtL45LKy1ZJu-PWj3oiBQn0FPCqMVKejhcdubCYUYvBI2dJEVV_YsQ5PdC_o-JbxlYTaGB_djLiBU_5bkq7_tdsd0cKPk/s320/080f23e6d8fab1b26dd641a3081d6c3f.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<i>Ieder mens is uniek en ieder mens beweegt in
de unieke stijl. De manier waarop we bewegen is een weerspiegeling van
wat en hoe we zijn. Als we iets in ons houdings- en bewegingsbeeld
veranderen – verandert ook ons emotioneel en mentaal toestand en
vervolgens ook de persoonlijkheid.<br /> Het Systeem Bewegingsanalyse van
Laban-Bartenieff helpt ons de specifieke bewegingspatronen en
eigenschappen te herkennen en verschillende danstherapie technieken zou
ons helpen om de wenselijke veranderingen “te planten”, eerst in ons
lijf en daarna ook in het dagelijkse leven.</i><br />
<br />
<br />
<b>Wil je een ruimte
creëren waarin je altijd een tijd voor je zelf kan vinden en je
resources bij te vullen? Wil je weten wat de bron van je energie is? Wil
je deze bron vinden in je eigen lichaam, in beweging , in creativiteit?<br /> Er wordt een simpele maar krachtige en rijke techniek geïntroduceerd, die een ruimte voor je verbeelding en inspiratie biedt.</b><br />
<br />
Facilitator: Julia van Steenis- Morozova – dans/bewegings therapeut,
coördinator van danstherapie afdeling van de Ja!Academy, bestuurslid van
European Association Dance/Movement Therapy (EADMT)<br />
<br />
Deelnemers van de vorige workshops zeggen:<br />
De danstherapie bij Julia heeft mij bewuster gemaakt hoe en op welke
manier mijn lichaam wil bewegen. Wat vind ik prettig? Wat vind mijn
lichaam fijn? Hoe loop ik? Julia begeleidt je door verschillende
muziekstijlen heen en ben je in staat om bewuster je lichaam waar te
nemen. Dat maakte dat ik nauwelijks beperkingen voelde tjidens mijn
dans.<br />
Julia creates a save and comfortable atmosphere whether you
work and dance alone or in a group.She works with a lot of empathie and
listens carefully to your words and body expression. She can help you in
a very creative and playful way to understand more about your own
personality and body movements. it is joyful and fun to work with her.
For me the work with Julia was a playful mind- and eye-opener.<br />
<br />
Praktische informatie:<br />
Datum : 13 maart, van 18:30 tot 21:30. Na de workshop kunnen we nog samen een kopje thee drinken en nabespreken.<br />
Investering: 35 euro<br />
Registratie voor de workshop is noodzakelijk!<br />
Voor meer informatie een aanmelding mail naar: <a href="mailto:jmorozova@gmail.com">jmorozova@gmail.com</a> of 06 41884189Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-41759065546292558472016-01-14T04:53:00.001-08:002016-01-14T04:53:15.005-08:00Islands of Dreams. Dance/Movement THerapy Retreat on malta, March 18th-24th, 2016<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTu3Xec5NygrcPeGGVIc42wbcW6zW0fw-t-jyO9hZvyZLtYLyGtzB9SDJNChYnmm94gB18RVWRI114PXY9DYjp-NNlLf9NRorfMwdMO2AkL-VCzO_PueQY21kZT55ucIJcppEiGe2MB5s/s1600/IMG_3566small.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTu3Xec5NygrcPeGGVIc42wbcW6zW0fw-t-jyO9hZvyZLtYLyGtzB9SDJNChYnmm94gB18RVWRI114PXY9DYjp-NNlLf9NRorfMwdMO2AkL-VCzO_PueQY21kZT55ucIJcppEiGe2MB5s/s400/IMG_3566small.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
We invite you to immerse yourself in the atmosphere and energy of the
Islands of Malta: an ideal setting for our forthcoming retreat entitled <strong><em>The Island of Dreams</em></strong>. <br /><br /> Malta is a perfect place to enjoy a week-long retreat where you can take time out and participate in our project <em>Dancing Spirals,</em> dedicated to promoting health and wellness through dance, movement, reflection, meditation and exploration. <br />
<br />
<span class="fsl">If you love to move and to be creative and you're
looking for something that captures the spirit of change our workshops
might appeal. Our retreat will offer you some time to yourself, an
opportunity to heal your body, a chance to reflect and join in some
group movement workshops comprising authentic movement and dance
improvisation. <br /> <br /> Your facilitators Julia Morozova and Paula
Grech are experienced dance movement psychotherapists. We are
passionate about Malta and would love to share a journey of discovery
and adventure with like minde<span class="text_exposed_show">d people through movement, exploration, reflection and healing through dance.<br /> </span></span><br />
<h1>
<strong>What this retreat offers you:</strong> <span style="font-size: 18px;"><span style="font-size: 20px;"></span></span></h1>
<span style="font-size: 14px;"></span><strong><span style="font-size: 14px;">• An immersion in Malta <br />• Stillness - surrounded by beautiful archeological settings and opportunities for reflection <br />• Time out - for meditation and other forms of processing through drawing and writing <br />• Sharing the movement experience in a group and being inspired by others <br />• Sharing the outer journey with others and connecting with other like-minded people <br />•
Guided tours to Malta's archeological sites, which are among the most
important pre-historical sites in the world (pre-dating Stonehenge and
the Pyramids) </span></strong><br /><span style="font-size: 14px;"></span><span style="font-size: 14px;"><strong>•
Movement and dance opportunities to involve the practice of authentic
movement and dance improvisation with two experienced dance movement
psychotherapists <br />• A group therapy experience <br />• A chance to process and heal your body </strong></span><br />
<br />
More details about the programme you can find on our page <br />
<a href="http://bodyawakeningonmalta.com/">http://bodyawakeningonmalta.com/</a><br />
<br />
the link for the registration is <span class="fsl"><span class="text_exposed_show"><a href="http://goo.gl/forms/cNkhVjinou" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://goo.gl/forms/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>cNkhVjinou</a></span></span> Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-63886274540438241712016-01-14T04:37:00.000-08:002016-01-14T04:37:06.911-08:00Creative expression and the brain. Mini-lecture by Prof. Scherder<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/AaiqvIX2dhI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/AaiqvIX2dhI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
Prof. Scherder is well known in the Nederlands as neuroscientist who
promotes and advocates the benefits of movement and creative
expression for the brain functioning and thus for health.Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-64036967554841582122015-12-02T12:20:00.004-08:002015-12-02T12:20:49.552-08:00Exisdance workshop in Alkmaar: New Year's Dreams. December 17, 2015<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAje6QQ_lYPsq9EhTIX9fh0DzVZJ9nGEzbsO1nfjVJOmfOcw0ME3Bp7dR7R7GT_K7l-xfBuE4Fjiifsj0EW2EavYEhVZbptJbusocjTb8-JkzR8y4d50fXCznzJZeeegEACGOFqMoEg5M/s1600/564091_456036397794936_1941788125_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAje6QQ_lYPsq9EhTIX9fh0DzVZJ9nGEzbsO1nfjVJOmfOcw0ME3Bp7dR7R7GT_K7l-xfBuE4Fjiifsj0EW2EavYEhVZbptJbusocjTb8-JkzR8y4d50fXCznzJZeeegEACGOFqMoEg5M/s400/564091_456036397794936_1941788125_n.jpg" width="397" /></a></div>
<br />
<br />
<span class="fsl"><span class="text_exposed_show">December workshops
have become a tradition at Exisdance. Every year we come
together in the days around Winter Solstice and New Year in order
to look at the past year, what we have been through and to look into the
coming year, making plans and nurturing dreams. Probably you know about
vision boards and different ways to summarize your year. We do that
too, but in our own way - besides words and images we move and dance,
allowing our dreams and plans to become embodied and rooted in our
bodies, and letting them grow into our lives!<br /> <br /> We cordially
invite you to the Exisdance workshop in Alkmaar dedicated to the New
Year dreams to take a look at the path we have already made and to be
prepared to go further.. We are going to move and dance, meditate and
draw, play and contemplate. Our vision upon our lives will become more
clear and feelings free.<br /> <br /> We look back to see what happened
with us last year and try not to forget anything significant . We
collect all the joy and discoveries of this year , remember the people
and events , to recall the interesting, important and valuable , and
will not let it disappear.<br /> <br /> Using drawing and movement we
shall summarize the achievements and significant events of the
year that pass, and then we will find a symbolic expression to
our wishes and dreams for the year that comes, we will find
the way to express these images in dance and movement, sharing
and sending our wishes straight to the Universe!:) We will become
a co- creator of our own life in the coming year!<br /> <br /> <br /> <b>Facilitator</b> Julia Morozova van Steenis - dance movement therapist , trainer and supervisor<br /> <br /> <b>Where:</b> Wakker Bewustzijn Westerweg 14, Alkmaar<br /> <b>When </b>December 17th, from 19:00 til 22:00<br /> <b>Investment</b>: 35 euro incl. materials and tea.<br /> <br /> <br /> The registraion in advance is necessary! <br /> 5 euro discount when paid before December 10th! <br /> <br /> For more information and registration send an email to <b> jmorozova@gmail.com</b></span></span>Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-3529194226044301452015-10-16T16:42:00.001-07:002015-10-16T16:42:18.405-07:00Bewegen is veranderen - danstherapie workshop in Alkmaar, 22 oktober<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zxPMiN6lvS96tZex2hgFxevW-vaNYMS1j_1n1nIiaaSEzcS93al5bsp9dtFp599H-uf976wS1sqbEWztbD2OWhSYBcXpwSfY8oyYGYhbbHKCHszJl-50wfzy08IBd-flZ23KxlvtVjY/s1600/IMG_3840+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zxPMiN6lvS96tZex2hgFxevW-vaNYMS1j_1n1nIiaaSEzcS93al5bsp9dtFp599H-uf976wS1sqbEWztbD2OWhSYBcXpwSfY8oyYGYhbbHKCHszJl-50wfzy08IBd-flZ23KxlvtVjY/s400/IMG_3840+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="fsl"> </span><br />
<span class="fsl">Met deze beginnen we een serie van danstherapie workshops in Alkmaar!<br /> <br />
Ieder mens is uniek en ieder mens beweegt in de unieke stijl.
De manier waarop we bewegen is een weerspiegeling van wat en hoe we
zijn. Als we iets in ons houdings- en bewegingsbeeld veranderen –
verandert ook ons emotioneel en mentaal toestand en vervolgens ook
de persoonlijkheid.<br /> <br /> Het Systeem Bewegingsanalyse van
Laban-Bartenieff helpt ons de specifieke bewegingspatronen en
eigenschappen te herkennen en verschillende danstherapie technieken
zou ons helpen om de wenselijke veranderingen “te planten”,
eerst in ons lijf en daarna ook in het dagelijkse leven. <br /> <br /> Deze workshop is geen dansles, <span class="text_exposed_show">
we gaan geen specifieke dans bewegingen leren of een bepaald
dansstijl, maar we zullen kennis maken met ons eigen lichaam en een
heel scala van alle mogelijke manieren van bewegen. <br /> <br />
Facilitator: Julia van Steenis- Morozova - dans/bewegings therapeut,
coördinator van danstherapie afdeling van de Ja!Academy,
bestuurslid van European Association Dance/Movement Therapy (EADMT)<br /> <br /> <br /> Deelnemers van de vorige workshops zeggen:<br /> <i><br />
De danstherapie bij Julia heeft mij bewuster gemaakt hoe en op welke
manier mijn lichaam wil bewegen. Wat vind ik prettig? Wat vind mijn
lichaam fijn? Hoe loop ik? Julia begeleidt je door verschillende
muziekstijlen heen en ben je in staat om bewuster je lichaam waar te
nemen. Dat maakte dat ik nauwelijks beperkingen voelde tjidens mijn
dans.<br /> Ik ben heel blij dat ik Julia heb ontmoet. Zij is heel lief en inspirerend. De workshop is big fun!<br /> <br />
Julia creates a save and comfortable atmosphere whether you work and
dance alone or in a group.She works with a lot of empathie and listens
carefully to your words and body expression. She can help you in a very
creative and playful way to understand more about your own personality
and body movements. it is joyful and fun to work with her. For me the
work with Julia was a playful mind- and eye-opener.<br /> Thanks a lot!</i><br /> <br /> <br /> <b>Praktische informatie:<br /> Datum : 22 oktober, van 19:00 tot 22:00. Na de workshop kunnen we nog samen een kopje thee drinken en nabespreken.<br /> <br /> Investering: 35 euro<br /> <br /> Registratie voor de workshop is noodzakelijk!<br /> <br /> Meer info en registratie: jmorozova@gmail.com<br /> +31641884189</b></span></span><br />
<br />
<span class="fsl"><span class="text_exposed_show"><b>Volgende workshops zijn gepland op 19 november en 17 december. Stay tuned! </b></span></span>Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-86372394395179138302015-07-18T08:43:00.004-07:002015-07-18T08:53:27.872-07:00Exisdance starts workshops in Alkmaar!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWGBvPymTYNHhF-I21IUpDLnORrd0Bj1N7fpeuJ1Rg0VDiKLYwoUpFFzzhxNp20xwMEbADTpA52CjVwVLotu0LjIrmBjCGMwi-cgACHCdyCVlolO4Rf9lUt2NgxvPNSt-_Mydw5ELpiQ/s1600/DSCF6159edsm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWGBvPymTYNHhF-I21IUpDLnORrd0Bj1N7fpeuJ1Rg0VDiKLYwoUpFFzzhxNp20xwMEbADTpA52CjVwVLotu0LjIrmBjCGMwi-cgACHCdyCVlolO4Rf9lUt2NgxvPNSt-_Mydw5ELpiQ/s400/DSCF6159edsm.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Ja, het is opmerkelijk, ik woon in Alkmaar al 7 jaar en ik heb nog geen workshop of groepssessies hier aangeboden.. Samen met Wakker Bewustzijn willen we dat veranderen, en deze somer start ik met de kennismakingsworkshops.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Workshop De Muziek van Je Lichaam </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><i>Wilt u mooi en gracieus, en toch efficiënt en pijnloos, kunnen bewegen? Wilt u bewegen zodanig dat elke beweging u plezier een vreugde geeft?</i></li>
<li style="text-align: justify;"><i>Wilt u meer zelfvertrouwen krijgen, in jezelf, in je lichaam, in je beweging? Wilt u leren improviseren niet alleen op de dansvloer, maar ook in uw leven? </i></li>
<li style="text-align: justify;"><i>Wilt u inzicht krijgen over hoe u uw persoonlijkheid in uw bewegingsbeeld zich uit?</i></li>
<li style="text-align: justify;"><i>Of misschien , wilt u iets in uw leven veranderen maar weet nog niet waarmee u moet beginnen?</i></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Als uw antwoord JA is, op ten minste een van de vragen – dan is deze workshop iets voor u!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“De Muziek van het Lichaam” is niet zomaar een dansles, het is een workshop voor iedereen die geïnteresseerd is in zelfontwikkeling door middel van creatieve expressie, beweging en dans. U leert door middel dans en beweging hoe u naar uw eigen behoeften en gevoelens kan luisteren en hoe u de mensen rondom u beter kunt aanvoelen en begrijpen. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
We gaan geen specifieke dans bewegingen leren of een bepaald dansstijl, maar we zullen kennis maken met ons eigen lichaam en een heel scala van alle mogelijke manieren van bewegen. Dat gaan we doen met behulp van het systeem van bewegingsanalyse van Laban en de technieken van danstherapie. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Met als resultaat deelnemers</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-<i>toegang krijgen tot hun interne creatieve bronnen;</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>- meer flexiebel en creatief worden</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>- meer sensitiviteit een aandachtgerichteheid ontwikkelen voor hun eigen lichaamssignalen, behoeften en gevoelens.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- <i>beter bewust worden van eigen lichaam en het bewegingsrepertoire vergroten.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Facilitator: Julia van Steenis- Morozova - dans/bewegings therapeut, coördinator van danstherapie afdeling van de Ja!Academy, bestuurslid van European Association Dance/Movement Therapy (EADMT)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Er komen drie workshops in juli en augustus: 30 juli, 6 augustus en 20 augustus. Elke workshop zal uniek zijn , maar alle drie draaien rond bovengenoemde thema’s en vragen.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Tijd: 19:30 – 22:00</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Investering - 25 euro per workshop, incl thee kofie en alle materialen of 60 euro voor drie workshops.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Voor meer informatie en vragen mail jmorozova@gmail.com of bel 0641884189 (Julia)</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-16887664665288728532015-03-30T09:21:00.003-07:002015-03-30T09:50:59.048-07:00Весеняя "Осенняя Академия"<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Со времени прошлой своей поездки В Гейдельберг на открытие магистерской программы по ТДТ, этот город прочно занял место в списке «город , где я могла и хотела бы жить или , по крайней мере, часто навещать».<br />
Поэтому, когда Сабина Кох прислала анонс на очередную «Осеннюю академию», да еще с название, «Circularity of Mind and Body”, я не минуты не раздумывала, о том, стоит ли ехать туда. Но пое<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">хать – полдела, хотелось же еще и представить свою работу. Сабина посоветовала мне заявить доклад по материалам какой-то из выпускных работ студентов, которыми я руководила в тот момент. Что мы и сделали. В итоге я и Татьяна Бороздина докладывали про наши находки в процессе создания диагностического инструмента с использованием Лабан-анализа.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7RdIellX-RJhHHjTBW4G1wj5Zf7eDjtMn8ZMZhD4vcEpwQXM6nHJnXNkpSkF-vamcQFe8syEJDKCbrMDk4n3q33HrrnFfk2FaEAsI9PErIeP_M3lbN9zd0pZuGFm0kzVWiYtDkK-i5Q8/s1600/2015-03-26+09.09.35.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7RdIellX-RJhHHjTBW4G1wj5Zf7eDjtMn8ZMZhD4vcEpwQXM6nHJnXNkpSkF-vamcQFe8syEJDKCbrMDk4n3q33HrrnFfk2FaEAsI9PErIeP_M3lbN9zd0pZuGFm0kzVWiYtDkK-i5Q8/s1600/2015-03-26+09.09.35.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Содержание конференции заслуживает отдельного рассказа, , пока в в общем и личные впечатления.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1) Гейдельберг мне по-прежнему ужасно нравится. И хочется пожить там подольше чем три дня.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
2) Конференция в одном из старейших университетов (1358 год не шутки!) – это уже сам по себе необычный опыт.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
3) Впервые после очень долгого времени стояла докладывала перед академической аудиторией. Ну вот перед своими коллегами танцетерапевтами много выступала, для разных самых аудиторий воркшопы вела, а вот так, чтобы перед философами, психологами-исследователями и физиками-теоретиками, пожалуй, в первый раз. Вроде, удачно. Вообще такая мультидисциплинарная конференция от Физиков-теоретиков до практиков Фельфенкрайза и шиацу - это круто</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
4) Потому что после к нам подходили и говорили комплимменты, что приятно, задавали вопросы, и что особо приятно, предлагали контакты для возможного продолжения исследования. В этом месте зажимаем кулачки.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
5) Насколько все же легче и целостнее воспринимается и понимается материал, даже из малознакомой области, если презентатор делает это embodied way. То, что у нас он был таков, это само собой.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
6) Куча новых интересных контактов из смежных и не очень областей – музыкотерапия, антропология, философия. Причем если спервым вопросов говорения на одном я зыке не возникает, то с последними двумя – пришлось проделать дополнительную умственную работу по переводу. Сложнее всего дело обстоит с психологами-экспериментаторами. «Все должно измеряться!» , может и должно, но все ли может? мдя.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
7) Похоже, от изучения немецкого не отвертеться, такое огромное количество интересной и нужной , но не переведенной на английский литературы, эх.</div>
</div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-25542674314786803572015-03-17T06:44:00.003-07:002015-03-17T07:36:50.815-07:00ТДТ-сессия. Как она может выглядеть. Лишь несколько примеров.<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Один из вопросов, который мне постоянно задают - "Танцетерапия, терапия танцем, ок, а как это выглядит? это какие-то специальные движения?" И раз за разом я объясняю, как же может выглядеть терапия, и чем она отличается от занятий танцем и других двигательных систем. Про сходства и отличия, про место танцу в ТДТ - тема для отдельного поста. Сегодня же - разговор про то, как может выглядеть сессия ТДТ. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В этом тексте я опираюсь на материалы из блога Американской Ассоциации ТДТ, интересно, что пост на эту тему появился там пару дней назад и я попросила разрешения перевести и опубликовать выдержки из него. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<b>Ande Welling</b> , танцевально-двигательный терапевт и двигательный аналитик - постоянный автор блога ADTA и ее тексты - ответ на вопросы, которые часто задаются при знакомстве с ТДТ. Оригинальный текст вы можете прочитать здесь :</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://blog.adta.org/2015/03/15/what-does-a-dancemovement-therapy-session-look-like-ready-to-publish/" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://blog.adta.org/2015/03/15/what-does-a-dancemovement-therapy-session-look-like-ready-to-publish/</a>, а перевод я проиллюстрировала примерами из моей практики. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Танцевально-двигательная терапия – это уникальное сочетание науки и искусства , Каждая сессия ТДТ уникальна, и то, как она проходит - зависит и от терапевта, и от клиента , и от сеттинга. В ТДТ существует множество стилей и техник, и каждый терапевт находит свой собственный способ ведения терапии, в котором согласуются его (ее) индивидуальный стиль и потребности и возможности клиента. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И все же, как может выглядеть ТДТ- сессия? Сценарии, которые приводятся ниже – лишь намек на бесчисленные возможности и варианты .</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/s720x720/11008454_10152712902544599_4111296276767922751_n.jpg?oh=1f95f2e24c704da330587ed06e71f126&oe=557EE5D5&__gda__=1437807043_c8de4d8ebee71cfe8004372a04b81091" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Один из сценариев - терапевт может выбрать для ведения группы подход Мариан Чейс – одной из матерей основательниц ТДТ, которая разработала свой способ работы с клиентами в больнице Св. Елизаветы в Вашингтоне, в 40х годах прошлого века.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В такой сессии терапевт включает музыку , приглашает участников в круг и начинает двигательный разогрев, вовлекая в него всех участников. Разогрев часто перетекает в импровизационный двигательный опыт. Терапевт при этом «подхватывает» различные движения участников таким образом, чтобы использовать их как средство двигательной синхронии и возникновения общего группового ритма. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Например, я могу увидеть движение, которое возникает у одного или нескольких участников и предложить группе присоединиться к нему. Присоединяясь, участники могут начать развивать и трансформировать это движение, на что я тоже обращаю их внимание. В результате часто проявляется общая для группы тема ( или темы), которую терапевт развивает , и использует в своих интервенциях. Так, участники группы могут обнаружить в своих движениях их символическое значение и начать разворачивать их в историю. </em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Помню на одной из групп, появилось движение - руки совершали круговые движения по часовой стрелке параллельно полу. «Что мы делаем?» - «мы размешиваем!»- «Что мы размешиваем?» - «Мы варим зелье?» - «Какое?» - «Зелье нашей силы!» . Участницы смеются, продолжая совершать это движения. Дальше мы идем вслед за этой темой-историей, что это за сила такая , для чего она, и что позволяет нам делать. Все идеи тут же воплощаются в движение, группа уже не в круге , двигается свободно по залу, импровизируя на тему «Моя сила», соло складываются в дуэты, трио. В этом движении много энергии и удовольствия.</em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
После того, как группа исследовала актуальную тему в экспрессивном , функциональном или коммуникативном движении, терапевт постепенно ведет процесс к завершению. Терапевт может попросить клиентов рассказать о своем двигательном опыте , помогая им обрести понимание, соединяя невербальный опыт с вербальным. Такое завершение возможно , когда у клиентов есть способность к вербальной коммуникации.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>В примере, который я начала описывать выше, я предложила участницам вернуться в круг и поделиться двигательной фразой, которая символизировала бы их переживание встречи с личной Силой. Каждая представляла свое движение в круг, и называла те чувства и образы, которые вызвал этот опыт и эта двигательная фраза. Остальные участницы могли происоединиться и повторить это движение, прислушиваясь к своему отклику в теле. Мы завершили сессию, обсуждая то, какие качества движения помогают нам вспоминать и переживать снова ощущение силы, и которые можно практиковать не только на занятиях, но и в повседневной жизни</em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/p480x480/20689_10152712910684599_2252800513349810655_n.jpg?oh=ed7f828ac60c98782a972797f928cb57&oe=5577B180" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Другой тип ТДТ сессии может фокусироваться на улучшении осознания своего тела. Терапевт помогает клиенту развить его осознавание микро-движений , которые проявляются , когда человек говорит,, сидит или стоит, в сущности, терапевт приглашает клиента в его (клиента) тело. Этот подход основан частично на идее, что эмоции начинаются с телесных ощущений. Повышая свое телесное осознание и идентифицируя телесные ощущения, клиент становится способным лучше контролировать, регулировать и совершать другие выборы в своих эмоциональных реакциях.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Во время сессии в таком подходе, клиент может говорить и рассказывать что-то, в то время как терапевт помогает замедлить процесс, спрашивая про движения, которые она ( терапевт) наблюдает у клиента во время разговора. Иногда терапевт может просить клиента повторить ту или иную позу или жест, сделать их больше или меньше , или просто оставаться с этим движением (позой), наблюдая его и позволяя проявиться своему любопытству и безоценочному вниманию.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/1506458_10152712917779599_3015012633628760467_n.jpg?oh=2a07808947292f8d3f3f300eead1d1b1&oe=5573A968&__gda__=1433575511_f675fd8ee512a411ebc5f694ad333a6b" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Еще один тип сессии , которая может развернуться, может быть более творческим и экспрессивным. Клиенты могут выбрать создать свой танец или двигательную фразу, которая приходит из внутренних ощущений или мыслей . В групповой сессии или в работе с семьей, участники могут сотрудничать вместе, создавая двигательную пьесу, перформанс, используя свои навыки коммуникации, решения проблем и командной работы. В зависимости от терапевта и его подготовки такая сессия может включать самые разнообразные техники, различные модальности творческого выражения ( рисунок, музыку, театр) , а также различные вербальные психотерапевтические техники.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Независимо от того, как разворачивается сессия, танцевально-двигательный терапевт всегда ведет и проводит интервенции таким образом, который наилучшим образом соответствует потребностям клиента. В дополнение к холистическому, процессуально-ориентированному подходу, терапевт также использует движение для обращения к четырем областям человеческого функционирования – социальному, эмоциональному, когнитивному и физическому. Движения - большие и маленькие, выразительные, коммуникативные и функциональные – соединятся с вербальным языком ( если он доступен клиенту) , чтобы целостно удовлетворить потребности клиента. Клиент при этом является активным участником процесса и опытный ТД-терапевт, создает, организует сессию , опираясь на клиента, его потребности, способности и участие в процессе.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Повторюсь, сценарии, которые описала Энде, лишь немногие из огромного количества возможностей. Иногда три перечисленных варианта могут быть использованы на протяжении одной сессии. Терапевт постоянно соотносится с тем, в чем потребность клиента или группы, и совершает выбор в каждый момент времени, какое действие встретит нужды клиента/группы. </em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>В той группе , о которой я писала выше , метафора готовки ( и варки зелья) присутствовала постоянно, и в конце группа сравнила меня с поваром, который пробует блюда и добавляет то одно, то другой специи. Но если я была поваром, то группа была дегустатором и именно на их отклик и реакции (не обязательно вербальные) я ориентировалась в каждом своем следующем действии. </em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>PS Я привела пример только к одному варианту сессии, и понимаю, что для красоты а также удовлетворения читательского любопытства нужно добавить примеры и к двум остальным:) Ну и конечно, варианты этими тремя не исчерпываются. Что могу сказать? Оставайтесь с нами:)</em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYjxPOR8zwp12Fg9KKrU4CEex7RfIGKdFTesIymlHisbup-fCCtScUVRhglNs7UtqMwsQqFje1khbyYsAFUX0BI1WTRB8KekJcBmULdqV9Z6ghmYA0Gv7QH80RZlsvovlAMWHvjWmHE4/s1600/DSCF6183edsm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYjxPOR8zwp12Fg9KKrU4CEex7RfIGKdFTesIymlHisbup-fCCtScUVRhglNs7UtqMwsQqFje1khbyYsAFUX0BI1WTRB8KekJcBmULdqV9Z6ghmYA0Gv7QH80RZlsvovlAMWHvjWmHE4/s1600/DSCF6183edsm.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-69131497234374215782015-03-12T11:03:00.000-07:002015-03-12T11:12:00.954-07:00Нормальность vs безумие и много чего еще<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Этот текст не связан непосредственно с ТДТ и психотерапией. Некоторые, или даже многие, инсайты и понимания про мою профессию пришли , когда я изучала медицинскую антропологию, позволившую мне посмотреть на свою профессию не только изнутри, но и снаружи с новой перспективы социологии и антропологии. И иногда система координат если не меняется, то перестает быть ригидной. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Дискуссия о норме и патологии далеко не нова. Что считать нормой? Каким образом определятся ее границы? Везде ли и всегда ли они одинаковы? На курсе по клиническим аспектам ТДТ мы со студентами пускались в исследованиие своих собственных представлений о норме и безумии, с тем, чтобы понять, какие предположения и установки формируют наш взгляд на эту тему, и как они могут влиять на то, как мы функционируем в терапевтических отношениях. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Картой для нашего исследования стала модель, предложенная медицинским антропологом Cecil Helman, которая рассматривает взгляды на душевные болезни в контексте культуры.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Итак Хелман говорит, что культура:</div>
<ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li>определяет , что является нормальным, а что ненормальным в данном обществе;</li>
<li>определяет разницу между ненормальностью и душевной болезнью;</li>
<li>может быть частью этиологии или причиной определеннных болезней;</li>
<li>влияет на клиническую презентацию и дистрибуцию душевной болезни;</li>
<li>определяет способы, которыми душевная болезнь распознается, обозначается, объясняется и лечится другими членами общества, включая помогающих профессионалов.</li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/11058424_10152702613309599_369776896656588270_n.jpg?oh=f97dda516d81353a962e7709f820e420&oe=558AF5C3&__gda__=1435118505_f3cfec9bbc4c5d17bae001edcd0024da" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Для наглядности весь диапазон взглядов на нормальность и безумие можно представить в такой схеме, которая отображает несколько из множества измерений социального поведения. Она представляет шкалу возможных вариантов <em>восприятия</em> – членами какого-либо общества или культуры – специфической формы социального поведения : «нормально» оно или нет для этого общества, контролируется ли оно или нет нормами и правилами данного общества. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Эта схема также отражает тот факт, что все человеческие сообщества признают, что существует определенные моменты и места, где людям позволено вести себя «ненормальным» образом, в том случае если они соответствуют строгим рамкам, эксплицитно или имплицитно установленным этой культурой для такого рода ситуаций.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В этом случае, даже если поведение является странным и непривычным, до определнной степени оно контролируется социальными нормами. И наоборот, большинство культур не одобряет публичное поведение, которое очевидно НЕ контролируется нормами этого общества: тогда оно обычно обозначается как «плохое» (bad) или «безумное»(mad).</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Таким образом, мы можем различить четыре возможных зоны социального поведения в соответствии с восприятием данного общества , или группы, или индивидов внутри этого общества.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Необходимо подчеркнуть, что эти зоны, так же как и определения поведения , которые они представляет, не являются статичными. Скорее это серии подвижных категорий, спектр возможностей, которые меняются в течение времени и под влиянием обстоятельств и специфической перспективы наблюдателя . Поведение, которое оценивалось как «плохое» в одном поколении, может рассматриваться как «безумное» в другом. Употребление алкоголя , например, рассматривалось в разное время в разных местах ( иногда внутри одного и того же общества) как нормальное, как морально плохое, как симптом психического расстройства и как приемлемая часть определенного ритуала или религиозных событий. Более того, эти широкие социальные категории не обязательно принимают во внимание индивидуальные факторы, такие как личность мотивация, опыт, эмоциональное состояние или физиология. Их фокус направлен в первую очередь не на перспективу отдельного человека, а скорее на общество в целом, или, по крайней мере, на его часть. Однако, в случае, «контролируемой нормальности» , «неконтролируемой нормальности» и «контролируемой ненормальности» подразумевается, что индивид по крайней мере<em>имеет представление</em> (сознательно или нет) о том, каковы социальные нормы, неважно, следует ли он им или нет; важно то, что у человека есть понимание своего поведения.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>Нормальность.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Определения нормы, нормальности, так же как и определения здоровья , сильно различаются в разных частях света, и во многих культурах они два понятия пересекаются. Мне бы хотелось остановиться именно на социальных определениях нормальности и ненормальности. Эти определения основываются на разделенных ( общих) убеждениях внутри группы людей, которые устанавливают идеальный , «правильный» способ жизни, которого должны придерживаться люди по отношению к другим. Эти убеждения создают ряд предписаний, как быт- культурно «нормальным;, и как будет описано ниже, как быть также временно «ненормальным».</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Нормальность – концепт содержащий обычно много измерений. Не только поведение человека как таковое, но также и одежду, прическу, украшения тела, запах, личная гигиена, осанка, жесты, движения, эмоциональное состояние, выражение лица, тон голоса, и использование языка – все это принимается во внимание так же как и их соответствие определенному контексту и социальным отношениям. То есть, нормальность – это серии кластеров атрибутов, в которых каждый кластер соответствует специфическому типу контекста – работа, отдых, личные отношения, социальные события. «Нормальное» поведение на пляже в отпуске сильно отличается от такового на работе или во время религиозных праздников. Социальное определение нормальности никогда не бывает единым внутри популяции. Большинство культур имеют широкую шкалу социальных норм , которые считаются подходящими для различных возрастных групп, гендера, профессий, социального класса и культурных меньшинств внутри общества. Установки по отношению к иностранцам или меньшинствам часто включают стереотипные взгляды на их нормальное поведение, которое может рассматриваться как странное, комичное, или даже угрожающее.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>Контролируемая ненормальность</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В большинстве обществ, особенно там, где имеются ригидные коды нормального поведения, часто встречаются определенные специфические случаи, когда этим кодам сознательно не следуют, или даже делают наоборот, и ненормальное поведение индивида или группы становится временной нормой. Несмотря на это, их поведение на самом деле тщательно контролируется в том смысле, что строго определено, где и когда это происходит, как, как долго длится, в то время как для постороннего наблюдателя это может выглядеть совершенно «ненормальным». Одним из примеров может служить так называемые «ритуалы перевертыша» или «символическая инверсия», которая определяется как « любой акт экспрессивного поведения, который переворачивает, противоречит, аннулирует или в каком-то роде представляет альтернативу общепринятым культурным кодам, ценностям и нормам, лингвистическим, литературным или художественным, религиозным, социальным или политическим» (Babock). Часто это способ «выпустить пар», позволив людям выразить себя и почувствовать себя свободными от социальных обязательств, но только при определенных условиях.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Групповое поведение</em>. Такие особые случаи, как некоторые праздники, вакханалии, парады, марди граи карнавалы, иногда включают в с себя коллективную инверсию нормального поведения и ролей. Так, мужчины переодеваются женщинами и наоборот, позволяются такое поведение , в том числе сексуальное, которое прямо противоположно таковому в другие моменты времени.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
На Западе такое временно «ненормальное « поведение можно встретить на новогодних вечеринках, дне дураков, костюмированных балах, рождественских корпоративных вечеринках, Хэллоуине, а также во время больших спортивных состязаний и в отпуске вдали от дома. Многие туристы, особенно во время путешествия в дальние и более бедные страны, одеваются и ведут себя часто противоположно тому, как они действуют в нормальной жизни дома, особенно в плане алкоголя и секса. Похожие изменения или инверсии можно обнаружить в некоторых культах одержимости духами у африканских женщин, когда женщины, ищущие власти и признания ролей, иначе монополизированных мужчинами, безнаказанно могут нападать на мужчин, при полной поддержке аудитории. В какой-то мере, война также может быть описана как форма «контролируемой ненормальности», когда солдатам позволяется нарушать одно из самых жестких табу социальной жизни – убийство другого человека – но только при определенных, «контролируемых» условиях. Все эти формы ненормального поведения толпы, однако, строго контролируются нормами, когда время и место ясно определено, и структурировано заранее, и после того, как время заканчивается, от участников ожидается, что они как можно скорее возвращаются к нормальному повседневному поведению.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Индивидуальное поведение</em>. На более индивидуальном уровне , варианты поведения, трактующегося как «ненормальное» по стандартам повседневной жизни, тоже должны рассматриваться на фоне той культуры, в которой они проявляются. Во многих культурах, особенно в не-индустриальном мире, люди, вовлеченные в межличностные конфликты, или те, кто чувствует себя несчастным, виноватым , сердитым или беспомощным, могут выражать свои чувства стандартизованным языком дистресса. Это может быть чисто вербально, или быть закодированным в язык физических симптомов или включать сильные изменения в одежде, поведении и позе. Западному наблюдателю, некоторые из этих языков дистресса могут напоминать диагностические категории западной психиатрической модели. Например, это может относиться к таким утверждениям как «меня заколдовали» , «я одержим духом», « я могу слышать голоса предков, говорящих со мной». В западной культуре, такие утверждения скорее всего будут диагностированы как психотические, возможно, шизофренические.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Однако, мы должны помнить, что во многих частях света люди согласны с тем , что могут стать «одержимы» сверхъестественными силами, что духи могут говорить с ними и действовать через них, и с тем, что сновидения могут приносить важные послания. В большинстве случаев, в их сообществе это не рассматривается как признак психической болезни. Один из примеров – широко распространенное верование об одержимости духами как основной причине физической или психической болезни. Женщины в особенности подвержены одержимости злыми, патогенными духами, которые проявляют свою сущность через специфические симптомы или изменения в поведении. В этих обществах одержимость – нормальное явление, и находятся ли эти люди в трансе или нет, они одержимы только тогда, когда они сами убеждены в этом, и когда общество подтверждает это. Это не говорит о том, что одержимость духом «нормальна»,в том смысле, что люди ожидают быть одержимыми всю свою жизнь. Скорее, это культурно-специфический способ презентации и объяснения целого ряда физических и психологических расстройств в определенных обстоятельствах. В этих обществах, вера в духов и одержимость ими нормальна и принята.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Реальность одержимости духами или колдовство, составляет неотъемлемую часть целостной системы религиозных идей и представлений. Скорее , неверие в силу духов или колдовство будет восприниматься как анормальность, странное и эксцентрично отрицание нормальных ценностей. Культурное и ментальное отчуждение таких отступников будет эквивалентно, тому, что в секулярном обществе было бы у тех, кто верит в одержимость.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Одержимость, таким образом, является «ненормальной» формой индивидуального поведения, но которое соответствует культурным ценностям и выражение которого тщательно контролируется культурными нормами. Эти нормы обеспечивают предписания, кто может быть одержим, в каких обстоятельствах и каким образом, так же как и то, каким образом об одержимости сообщается другим людям.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>Неконтролируемая ненормальность</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В каждом обществе существует целый спектр, континуум между тем, что люди оценивают как нормальное и ненормальное социальное поведение. Однако, как демонстрируют с одержимостью духами и карнавалом , также существует спектр ненормального поведения - от контролируемых к неконтролируемым формам ненормальности. Это поведение на неконтролируемом конце спектра, которое культуры рассматривают как большую социальную проблему, и которое они обозначают как «безумное» (mad). Согласно Foster и Anderson , «не существует культуры, в которой мужчины и женщины не станут обращать внимание на странное, нарушенное или угрожающее поведение , каким бы ни был контекст этого поведения.» Симптомы, которые позволяют предполагать душевную болезнь, включают в себя неконтролируемую тревогу, депрессию или возбуждение(ажитацию) бред или другие грубые нарушения контакта с реальностью, насилие по отношению к себе и к обществу.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Tак Edgerton изучал народные представления о том, какое поведение характерно для безумия и психоза. Исследование проводилось в четырех восточноафриканских племенах, два в Кении, одно в Уганде, и одно в Танзании. Было обнаружено, что все четыре общества разделяют большую часть представлений о том, какое поведение может быть диагностировано как безумие. Оно включает в себя такие действия , когда человек совершает бессмысленное насилие, разгуливает в голом виде, говорит чепуху, спит и прячется в лесу итд, без явной на то причины. В каждом случае респонденты определяли свое описание психотического поведения, указывая, что он появлялось без причины. То есть насилие или разугуливание голышом, было без какой-то явной цели и в отсутствие каких-либо внешних причин ( колдовство , алкоголь, или просто плохие намерения). Edgerton замечает, что этот перечень ненормального поведения не сильно отличается от западных определения психоза и шизофрении. В этих культурах, как и везде в мире, поведение обозначается как «безумное», если оно ненормально, не контролируется социальными нормами и не имеет явной причины или цели. Кросс-культурно крайности «неконтролируемой ненормальности» широко пересекаются с психиатрической классификацией «больших» психозов, шизофрении и биполярного расстройства. В редких случаях ярлык «временного помешательства» может быть наложен на определенные типы поведения - обычно в случаях массовой истерии, интоксикации алкоголем или наркотиками, или «преступлений в порыве страсти».</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>Неконтролируемая нормальность.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Некоторые другие формы поведения, также неконтролируемые социальными нормами, все же рассматриваются обществом как «нормальное», даже если оно классифицируется как социальное нежелательное или даже незаконное. Это поведение, классифицируемое как «плохое» или «преступное». В этих случаях, человек совершивший преступление, будет рассматриваться как виноватый, но «нормальный». Общество признает, что там , где ест правила, найдутся люди, которые будут их нарушать. В суде адвокаты и судебные психиатры будут обсуждать осознание ( или недостаточное осознание) обвиняемым социальных норм и законов общества, понимал ли он это, был ли ответственен за свои действия и мог ли отличить правильное от неправильного. Если да, то человек будет признан виновным и заслуживает наказание, в противном случае, он будет признан душевнобольным и заслуживает лечения. Исторически, в некоторых западных странах некоторые виды поведения сначала классифицировавшиеся как преступление, позже стали считаться болезнью или расстройством. Так, прогулы работы, злоупотребление веществами, мастурбация и гомосексуализм - в 1952 году были классифицированы как социопатическое расстройство личности (ДСМ-1), в 1968 (ДСМ-2) как сексуальная девиация, и полностью исчезло их ДСМ в 1973 году.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
по материалам Cecil Helman "Culture, Health and Illness</div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-82241929597237017322015-03-12T10:42:00.004-07:002015-03-12T10:45:02.543-07:00Измеряя сочувствие в теле... Что кроме зеркальных нейронов участвует в развитии эмпатии<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
А вот <a href="http://greatergood.berkeley.edu/article/item/measuring_compassion_in_the_body">статья</a> , очень в тему предыдущей заметки. Зеркальные нейроны в развитии эмпатии вешь, конечно, необходимая, но, как выяснилось и старый добрый вагус, он же блуждающий нерв, он же представитель парасимпатической нервной системы вносит свою лепту в формирование социальной вовлеченности, эмпатии и заботящегося поведения.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
В длительном исследованиии маленьких детей стало очевидно,,, что теплoe, поддерживающее и сенситивное родительство обеспечивает тонус парасимпатической нервной системы у малышей 3-4 лет, что в свою очередь способствует развитию устойчивой концентрации у малышей ( замеряли год спустя), а по прошествии нескольких лет - развитию эмпатических навыков. Во взрослом возрасте активность вагуса и способность к сочувствию тоже оказались связаны между собой</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
И два видео , приведенных в статье:</div>
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/Ie4htPTeOvA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/Ie4htPTeOvA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/5d6e_Un6dv8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/5d6e_Un6dv8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div>
<br /></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-88413756174050181882015-03-12T10:29:00.000-07:002015-03-12T10:31:40.730-07:00Я вижу тебя!<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdY8D_HlE8NRld9NPgSAVCjPDmGeYNhX1lRJv1TMTNJAsqw20oePaXBcvMmqAPNjQwdf1CSQJ3rN4npODIWwOszGGzx81PomfYZkyA0ymWBydIAbD-arbBmJBXuVfVnJH3Ya9nkizEMnU/s1600/IMG_4576edsm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdY8D_HlE8NRld9NPgSAVCjPDmGeYNhX1lRJv1TMTNJAsqw20oePaXBcvMmqAPNjQwdf1CSQJ3rN4npODIWwOszGGzx81PomfYZkyA0ymWBydIAbD-arbBmJBXuVfVnJH3Ya9nkizEMnU/s1600/IMG_4576edsm.jpg" height="400" width="266" /></a><br />
<i>Writer's challenge продолжается. Правда забыла публиковать здесь, только в ФБ. Восполняю пробел.</i><br />
<br />
<br />
В практике Аутентичного Движения, которой я занимаюсь и которую фасилитирую уже много лет, одна из важнейших тем , принципов и ценностей - это «видеть и быть видимым».</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
«Танцуй, как будто никто не смотрит» - фраза, которая неявно предполагает, что именно тогда мы можем быть сами собой. Действительно, осознание того, что кто-то на нас смотрит, сильнейшим образом влияет на наше состояние и поведение. Мы все знаем за собой подобные ситуации. Иногда мысль о том, что я могу стать видимым пугает и парализует. Иногда внимательный взгляд собеседника или аудитории побуждает и вдохновляет.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И если мы задумаемся о корнях этого явления, то , конечно же, мы должны обратиться к периоду самого раннего детства. Человек становится человеком только в результате диадных отношений с другим человеком. Младенец познает себя через другого, через реакцию другого. Мать, которая смотрит на своего ребенка и видит своего ребенка своим взглядом, направленным на него, будто подтверждает: «Ты - существуешь». Через реакцию матери ( или другого заботяшегося о ребенке) младенец получает подтверждение собственной значимости и ценности на телесном, почти клеточном уровне.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Если мать видит ребенка и реагирует на его невербальные сигналы о его потребностях и нуждах, удовлетворяя их - ребенок знает «Меня видят, меня понимают». Но бывает, что мать отсутствует, физически или эмоционально (например, если она больна или в депрессии) – и такой сонастройки не происходит. Результаты этого, по меньшей мере, драматичны. Эксперимент исследователя Эдварда Троника наглядно подтверждает это. Вы можете легко найти видео этого эксперимента на YoutTube В этом эксперименте мать общается с младенцем , как обычно, реагируя улыбкой , словами и жестами на его движения и мимику. А затем, в течение двух минут, перестает делать это, сохраняя неподвижное лицо.. Сначала ребенок удивляется резкой перемене в поведении матери, затем всячески пытается привлечь ее внимание, жестами криком, а затем начинает горько и безутешно плакать. К счастью, две экспериментальных минуты проходят, и мать снова становится самой собой и быстро утешает малыша. И это длится всего две минуты! А представьте, когда такое длится долгое время? Что тогда происходит с ребенком? В какой-то момент ребенок привыкает к тому, что отсутствие взгляда, или отсутствие реакции – норма. И тогда сам факт , что на ребенка (а потом уже взрослого) кто-то смотрит, сам факт видимости уже является опасностью. Другой вариант – человек становится зависим от такого взгляда, он не может без него жить и с отчаянием цепляется за него.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И все же... Если благодаря тому, что кто-то на нас смотрит и видит, мы в принципе познаем самих себя и свое существование, то почему порой взгляд другого человека заставляет нас цепенеть, краснеть и заикаться? Дело ведь не только в факте присутствия Другого, но и в качестве этого присутствия. В том самом эксперименте Троника мама была рядом и смотрела на ребенка, неотрывно. Но не реагировала. А как часто мы, слашали вместо одобрения на наше детское «смотри, как я могу!» слова критики, а то и ругань? Важно, чтобы видели именно нас, а не кого-то другого, чтобы не ошибались на наш счет, чтобы именно нас "понимали" и "принимали".</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Чтобы у ребенка формировалась здоровая привязанность, нужен именно такой, эмпатический, понимающий и принимающий родитель. И потом, когда мы уже становимся взрослыми, в нас так же остается потребность в эмпатическом свидетеле. Нам жизненно необходим Другой, который может сказать, как в фильме «Аватар» - «Я вижу тебя». Вижу - не только глазами.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtRi4oxrm4uB5ZUTeGwrxYEoZXdaCRKnk99AHEY4MlcTEXk8xBIumCLGaGcPV-IhIgKTSzJCcL6bQzZiPopNFOAh8Uyt5IX2_DiLBaEPMPqoQR0tc8H1YuYg9mDG-0oSnZRhlxU4Eyjs/s1600/IMG_3630edsm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtRi4oxrm4uB5ZUTeGwrxYEoZXdaCRKnk99AHEY4MlcTEXk8xBIumCLGaGcPV-IhIgKTSzJCcL6bQzZiPopNFOAh8Uyt5IX2_DiLBaEPMPqoQR0tc8H1YuYg9mDG-0oSnZRhlxU4Eyjs/s1600/IMG_3630edsm.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Когда мы говорим о том, что эмпатия это способность «влезть в шкуру другого», почувствовать, что чувствует он , может возникнуть фантазия о том, что эмпатия - это нечто сродни телепатии. И , несмотря на то, что исследования в этой области велись многие годы, уже больше 30 лет, в глазах большинства эмпатия рассматривалась как нечто, не поддающееся рациональному объяснению. В середине 90х годов в нейрофозиологической лаборатории в городе Парма ( да-да, Парма славится не только сыром !) было сделано открытие, которое фактически открыло новую эпоху в исследовании чувств и эмоций, а также дало научное подтверждение многим психологическим теориям. В лаборатории Ризолатти и Гальезе были открыты зеркальные нейроны. Суть их в том, что эти нейроны активизируются тогда, когда человек наблюдает за движением другого человека, как если бы он сам делал это движение. И это касается как сложных движений всего тела, но так же и мельчайших мимических движеной лица, выражения эмоций. И как показывают исследования, именно эти нейроны участвуют в формировании эмпатических переживаний. То самое – «я вижу тебя». Я вижу тебя , и я знаю, что с тобой происходит.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И тут важно не попасться в незаметную на первый взгляд, но весьма неприятную ловушку. Ловушка эта – проекция. Когда внутри у нас происходит что-то, а мы это «внутри» проецируем на другого человека, как на экран. Или когда мы смотрим на другого - и мы как бы знаем, что с ним происходит. Бывает, что так оно и есть, и наше понимание другого верное. Часто, но не всегда.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Так что же делать? Совсем избавиться от проекций невозможно, сам механизм эмпатии и понимания других людей базируется на проекции. Но вполне возможно начать присваивать , возвращать эти проекции себе, не навешивая их другому. Аутентичное Движение, практика , которую я упоминаю в начале статьи, помимо прочего, дает тончайший навык выявления и присвоения этих проекций. Сама практика кажется предельно простой. Есть Движущийся и есть Свидетель. Движущийся закрывает глаза, и начинает двигаться , прислушваясь к импульсам идущим изнутри. А Свидетель наблюдает, прислушиваясь к собственному отклику на то, что он видит. А потом оба делятся своим опытом. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Практика эта только кажется простой, а на самом деле требует достаточно долгого времени для освоения. Наше общество и сам язык устроены так, что поощряют говорить об увиденном как о проекции и интерпретации. Приведу пример, после сессии Аутентичного Движения Свидетель рассказывает своему Движущемуся: <em>«Ты стоишь и размахиваешь руками, как птица, ты хочешь улететь. Потом ты опускаешься на колени в коленопреклоненную позу, вся поникшая».</em> Сколько проекций можно найти в этом предложении? Человек описывает то, что увидел, но туда же встраивает и образы и чувства, возникшие у него, у наблюдателя, но которые могут абсолютно не совпадать с переживанием того, кто двигался. Для сравнения другое описание: <em>«Я вижу тебя , ты стоишь и твои руки движутся вверх и вниз, и в этот момент у меня возникает образ птицы. Я чувствую себя птицей, которая хочет улететь. В следующей момент я вижу , как ты опускаешься на колени, наклоняешься вперед , твои плечи и руки опускаются на пол. И в этот момент я чувствую усталость и грусть».</em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В первом случае свидетель рассказывает свою историю , как бы «навешивая» ее на другого. Во втором же – тщательно разграничивая - где то, что он видит, а где его собственная история. Бывает (и часто!), что переживания и чувства свидетеля совпадают с чувствами и образами движущегося, и такое совпадение дает сильнейшее переживание сопричастности, разделенного опыта. Меня увидели и поняли! Я не один! Бывает, что образы и чувства не совпадают, но если проекции присвоены говорящим – они вызывают не отторжение («это не мое!») , а принятие и понимание многогранности опыта ( «мы разные, и у нас разные истории, но сейчас есть что-то , что соединяет нас»). И ключевым моментом здесь является – присутствовать, быть рядом с ДРУГИМ, в то же время сохраняя внимание и осознанность к тому, что происходит СО МНОЙ. И уметь говорить об том, что мы видим, заново собирая и перестраивая привычные словесные конструкции.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И тогда мы действительно можем сказать: «Я вижу тебя...»</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Текст: Ю.Морозова (с) 2013</div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-37191918564259850152015-03-06T17:08:00.000-08:002015-03-06T17:08:09.544-08:00Наблюдать движение, понимать язык тела<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Итак, пятница , пятый день of writer’s challenge.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/11053429_10152691688089599_2317906996480158212_n.jpg?oh=e33db12265c76e38f289c138ef7077db&oe=557CC23D" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Я была приятно удивлена тем количеством лайков, перепостов и теплых отзывов, которые получила в ответ. Я, честно говоря, не особо признаю за собой писательских способностей, и всегда стесняюсь обнародовать свои тексты. В диалоге, устном или письменном, мне проще и легче находить нужные слова, чем в тексте монолога. Но ваш отклик вдохновляет продолжатьJ</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Темы телесности, единства bodymind, тело как объект или субъект вызвали много интереса и много вопросов, и мы будем продолжать говорить об этом.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
А еще мне задавали вопросы, как же работает танцевально-двигательная терапия, как работает танцетерапевт, как выглядит сессия ТДТ. В личных беседах я рассказывала про отдельные аспекты, методы, но понимаю, что и это требует отдельной серии заметок. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В комментариях к определению ТДТ мои коллеги писали о том, что у ТДТ есть способ найти доступ к той части внутренней психической реальности, где еще нет слов, а так же помочь найти ей выражение. Писали о том, что ТДТ позволяет соприкоснуться с невидимым, непроявленным, умалчиваемым.. Каким образом мы это делаем? </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Сегодня- совсем немного об одной из основ , наблюдении движения.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Хочу представить вам видео из серии ADTA Talk, отснятой Американской Ассоциацией танцевальной терапии, где выступают ведущие ТД-терпаевты, специалисты в самых разных областях этой профессии. Стейси Херст в этом выступлении рассказывает о том, как ТД-терапевты анализируют движение, язык, на котором разговаривает тело.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/iw9Y19oNHOw/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/iw9Y19oNHOw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Она говорит о том, что все мы, абсолютно все, постоянно анализируем движение.Мы наблюдаем движение и придаем смыслы невербальному. Мы включаем в язык метафоры типа типа, «просно стоять на своих ногах» и не вешать носа» и воспринимаем наши навыки наблюдения как нечто само собой разумеющееся. Например мы можем узнать друга в толпе людей еще задолго до того, как разглядим его лицо – по тому, как он двигается, по каким-то специфическим деталям движения, присущим именно ему. Это происходит потому, что мы имплицитно наблюдали этого человека в течение всех ваших отношений. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Достаточно распространенный факт – 80 процентов информации в коммуникации идет через невербальные каналы, движение тела, тон голоса. То есть люди извлекают только 20 процентов смысла коммуникации из слов, и 80 и более из невербальной коммуникации.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Это возможно благодаря тому, что с самого рождения у нас функционирует особая часть нервной системы, которая воспринимает информацию о человеческом движении. Относительно недавнее открытие- зеркальные нейроны , подтвердили, что в нашем мозге существует целая система, которая предназначена для наблюдения движения. То есть у нас есть способность наблюдать движение, и зеркальные нейроны создают нейронные цепи в моторной коре мозга, активируя те зоны коры, как если бы мы выполняли это движение.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Мы наблюдаем , оцениваем и интерпретируем движение все время. Но иногда мы ошибаемся в своих интерпретациях. Потому что смысл, значение движения у разных людей может быть разным. Каролин Мур, известный исследователь и Лабан -аналитик, утверждает, что это происходит благодаря нашему телесному знанию - нашему знанию о движении, основанном на нашей собственной двигательной истории.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Если это случается, что наше телесное знание не совпадает с правдой другого человека, оно таким образом становится телесным предубеждением.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Таким образом, можно легко ошибиться в своих интерпретациях движения другого человека, если не осознавать своих собственных предпочтений и предубеждений, касающихся движения. Как терапевты, мы должны быть уверены, что мы видим наших клиентов как они есть , а не как проекцию нашего собственного телесного знания, и нашей собственной телесной истории.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И возникает вопрос ( Стейси говорит, вопрос на миллион долларов) как ТД-терапевт может объективно наблюдать и оценивать движение? Система, которая используется очень многими танцетерапевтами - анализ движения Рудольфа Лабана, который раскладывает движение на базовые компоненты. Эта система с 50х годов прошлого века развилась в обширное поле, которое применяется не только в терапии, но и танце, театре, исследованиях организации труда, физическом воспитании. Лабановская таксономия дает терапевту объективную рамку и язык, с помощью которого он(а) может описывать, оценивать и создавать двигательные терапевтические интервенции. Также этот инструмент полезен для терапевта тем, что позволяет исследовать и лучше осознавать свои собственные двигательные предпочтения и предубеждения, так чтобы в терапевтических отношениях они не становились препятствием .</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В этой таксономии существует четыре взаимосвязанных категории: <em> тело, пространство, динамическое усилие и форма</em>. Каждая из категорий помогает ответить на вопросы о движении человека:</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Тело</em> отвечает ан вопрос: Что, какая часть движется?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Усилие</em> отвечает а вопрос - как она движется</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Пространство </em>- где оно движется</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Форма</em> отвечает на вопрос – почему она движется.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Углубляясь в каждую из категорий мы можем находить все больше ответов на эти вопросы.Для чего?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Одна из базовых установок в танцевально-двигательной терапии – это то, что движение удовлетворяет какую-то потребность, функциональную и выразительную, а так же движение - это внешнее выражение внутреннего мира.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Благодаря Лабан-анализу терапевт может создать двигательную интервенцию для того чтобы:</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
- присоединиться к клиенту в его невербальной экспрессии для того, чтобы создать эмпатические и доверительные отношения;</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
-понять его двигательные паттерны;</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
- создать такой план работы , чтобы поддержать развитие и расширение двигательного вокабуляра клиента, что, в свою очередь, позволяет улучшить телесное , эмоциональное и душевное здоровье.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Про то, как расширение двигательного репертуара влияет на развитие личности, мы обязательно поговорим в будущем и о подробно, так как мне посчастливилось руководить дипломной работы одной из выпускниц нашей обучающей программы, и это очень-очень интересная работа.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В выходные у меня не запланировано написание и публикация каких-либо текстов, но я хочу пригласить вас задавать мне вопросы, как те, что касаются уже опубликованных текстов, так и любые другие , касающиеся телесности и ТДТ. </div>
<div>
<br /></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-26976922511573771162015-03-05T15:19:00.002-08:002015-03-05T15:21:50.112-08:00Это не я живу в моем теле, это мое тело живет во мне<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Четвертый день writer's challenge. Пока готовятся новые тексты, публикую то, что было написано некоторое время назад. В предыдущем посте мы начали разговор о том, какие взгляды на тело и на его взаимоотношения с сознанием, с душой существуют в обществе. Начав с главенствующего взгляда, на человека как машину и присущее ему разделение на тело и сознание, сегодня я хотела бы представить другую точку зрения, так называемую гуманистическую и холистическую медицинскую парадигму.</em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUrgCjYCROZLM8lRapSxnoqBf1m97hbaj-YS1o7RO6YPmkBxtTVrme204TMTssInWTl06eEGJgphJHlx-aosw4MHFcPnGqEhPQsNlC2hF2lgwKyNa1XT8omwHuGWg6m-JMB4jshc7fIOY/s1600/170554_96750240_1thb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUrgCjYCROZLM8lRapSxnoqBf1m97hbaj-YS1o7RO6YPmkBxtTVrme204TMTssInWTl06eEGJgphJHlx-aosw4MHFcPnGqEhPQsNlC2hF2lgwKyNa1XT8omwHuGWg6m-JMB4jshc7fIOY/s1600/170554_96750240_1thb.jpg" height="320" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Если в картезианской парадигме тело и разум отделены друг от друга, и телу придается статус этакого механизма, объекта, то в холистической парадигме тело и сознание являются суть одним — энергией. Самое сложное в описании этой парадигмы — язык, мы так привыкли к тому, что тело и разум разделены, что даже самые холистические хилеры используют слова тело и сознание по отдельности, ведь, к сожалению, в нашем языке нет слова, которое бы могло адекватно обозначить «тело-сознание во взаимосвязи».</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Если тело — это разум, а разум — это тело, то даже в случае такого механического повреждения, как, например, сломанная рука, очень многое будет зависеть от того, что думает и чувствует человек, наравне с тем, как наложен гипс. В таком свете тело рассматривается как энергетическая система, взаимосвязанная с другими энергетическими системами. В гуманистической же парадигме тело — это и не машина, но и не чистая энергия. Она рассматривает тело и сознание как две различных данности, но которые оказывают непрерывное воздействие друг на друга.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Многие традиционные целительские системы основаны на холистическом подходе к человеку и его телу. Однако, несмотря на то, что в теории все это выглядит очень стройно и привлекательно, в современной повседневной реальности, порой, вездесущий и привычный технократический взгляд на мир оказывается весьма серьезным препятствием.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Я получала свое первое образование в медицинском институте. Вы, конечно, догадываетесь, что все обучение медицине просто пронизано технократическим духом и верой в то, что разум главенствует над материей. А материя, человеческое тело — это то, что можно препарировать, разбирать на составляющие, изучать его отдельные системы и функции, рассматривать и лечить болезнь в отдельности от самого человека. Будучи примерной студенткой, я очень старательно училась это делать, и даже в какой-то момент преуспела. К счастью, достаточно рано я познакомилась с другим подходом — с холистической медициной, целительскими практиками, а впоследствии — с танцевально-двигательной терапией.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Одним из главнейших постулатов танцевально-двигательной терапии является то, что тело и сознание неразрывны и взаимосвязаны. Одно отражает другое, изменения, происходящие в теле, ведут к изменениям в эмоциональной жизни, и наоборот. Все мы прекрасно знаем, что физическое недомогание тут же влияет на наше настроение, ход мыслей, и даже на то, как мы смотрим в будущее. А особые эмоциональные состояния оказывают влияние на то, как мы двигаемся и на то, как выглядим. «Лететь, как на крыльях», «лицо, озаренное внутренним светом» — это про то влияние, которое эмоции, чувства и мысли оказывают на физику тела!</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>"Наши тела — это наши корни, именно оттуда произрастает наше истинное существо, в теле укоренена душа. Без этого укоренения мы подобны молнии, иногда даже разрушительной, но часто растрачивающей весь заряд в одной вспышке. Нам всем нужно быть подобными укорененной радуге, одновременно земной и эфирной. Прекрасно любоваться звездами до тех пор, пока вы чувствуете землю под ногами"</em>, — писала Габриелла Рот в своей книге “Connections” («Связи»). Действительно, порой трудно оставить идею о том, что тело — твердое и неизменное, и не мудрено: ведь наше тело —это также и часть нашей идентичности. И, как ни парадоксально, нам бывает непросто принять, что тело — это не просто вместилище для наших мыслей и чувств, вместилище для души — но само тело является проявлением души, духа, нашего Я, кому как больше нравится это сформулировать! Возможно, звучит несколько фантастически, но открытия современной физики находятся куда ближе к постулатам древних мистических учений, чем современная медицина!</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Как танцевальный терапевт я всегда была убеждена в том, что у тела есть своя собственная мудрость и способность находить путь к исцелению, и в том, что танец обладает целительной силой. Долгое время теоретические модели танцетерапевтов так и рассматривались как теория, не доказанная «настоящей наукой», несмотря на успешное применение этих концепций в многолетней практике. Но времена меняются, и современные открытия в нейронауках дают подтверждение тем идеям, которые существовали у моих коллег на протяжении десятилетий. Так, например, кинестетическая эмпатия — способность почувствовать состояние другого человека через присоединение к его движению, была одним из самых первых принципов, с которым работали пионеры танцетерапии, еще в 40-х — 50-х годах прошлого века. И вот в конце 90-х годов были открыты зеркальные нейроны, которые активируются как при выполнении определённого действия, так и при наблюдении за выполнением этого действия другим существом. То есть, когда мы видим движение — внутри мы его как бы совершаем. И именно на этом основывается наша способность не только к имитации и обучению, но и к пониманию того, что происходит с другим человеком, способность к коммуникации и к отношениям.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
И исследования продолжаются, постепенно уменьшая разрыв между конкретикой «настоящей науки и медицины» и тонкими материями древних мистических учений. А в середине — человек и его тело, живое, связанное с миром и всем, что живет в этом мире.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
В конце я снова хочу привести цитату Габриеллы Рот, невероятной танцовщицы, целителя, учителя: <em>«Тело — это, прежде всего, пустота и ритм. В самом сердце тела, в самом сердце мироздания — нет реальности. Там есть только танец. Танец электронов вокруг протонов, танец молекул внутри клеток, танец крови внутри вен. Мы просто энергия, самая мистическая сила из всех».</em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em>Текст: Ю.Морозова (с), 2012</em></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-71595975915827451442015-03-04T15:48:00.001-08:002015-03-04T16:10:10.081-08:00Я и тело - кто мы друг другу?<div style="text-align: justify;">
<i>Сегодня в моем writer's challenge пусть будет перерывания архивов. Прежде всего потому, что день выдался внезапно обильный на переговоры и общение. Не успела , в общем:)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> В прошлой заметке про тела в комментариях мы заговорили про объективацию тела, ассоциацию и диссоциацию. И я вспомнила, что как-то писала колонку в один журнал, и там как раз мы касались этой темы. Я там в не очень привычном для себя жанре пси-попа. </i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<i></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxVPkQZNS5MJUaIxCUfpHI_EEXX5AzOxxWpigGcRTP8TWsbNkQU1-oEaRp4bbvmwQq7bFCLi2Q6F2o3nN9_SDADoOno9qeAJkCI-_n8AJgQqi2Xp59jMGCmpE2W2MjQtRXvifJJOfBCos/s1600/dd623bd753f9ffdce3fee930e03d853e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxVPkQZNS5MJUaIxCUfpHI_EEXX5AzOxxWpigGcRTP8TWsbNkQU1-oEaRp4bbvmwQq7bFCLi2Q6F2o3nN9_SDADoOno9qeAJkCI-_n8AJgQqi2Xp59jMGCmpE2W2MjQtRXvifJJOfBCos/s1600/dd623bd753f9ffdce3fee930e03d853e.jpg" height="400" width="383" /></a></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Как танцевально-двигательный терапевт я работаю с психологическими явлениями посредством движения, танца, через тело. И сегодня я бы хотела поговорить о нем. О теле. Писать про тело сложно. Ну, то есть про него легко писать, если с головой влезть в какую-то парадигму, систему координат. Например - «тело-инструмент», или же, наоборот, « тело и дух - едины». Тогда писать делается просто, и выгладит все весьма стройно и поучительно. Проблема в том, что для тех, чьи взгляды , скажем так, находятся в другой системе координат – все сказанное будет галиматьей.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
И все же, говоря о теле, мы говорим о чем-то большем, чем просто о совокупности органов и систем находящихся внутри кожи. И если со времен эпохи просвещения тело как таковое было сферой интересов, о большей части, медицины, то последние полвека «телесный бум» переживают и другие науки, такие, как антропология, психология и социология.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Эти науки утверждают, что то, как мы мыслим, воспринимаем , рассуждаем о теле вообще и о своем теле в частности, в очень большой степени продиктовано теми убеждениями и предпосылками, которые существуют в культуре. Мы впитываем эти убеждения, что называется, с молоком матери, мы не всегда об этом не говорим, не осознаем, но эти убеждения влияют на наше восприятие. Этот наш способ восприятия также постоянно возпроизводится и подпитывается окружающей средой. Так, рекламные страницы глянцевых журналов предлагают нам определенный идеальный образ тела - вечно юную суперстройную деву с загадочным взглядом или же атлетичного мужчину, тестостеронно-небритого или же богемного. Даже сама структура языка определяет то, каким образом мы говорим о теле!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
За времена существования человечества взгляды на тело и отношение к нему , конечно же менялись. Но тот взгляд на человека, на его тело, которое существует в наши дни, возник в эпоху Просвещения, лет триста назад. Рене Декарт, ученый, взгляды легли в основу всей западно-европейской научной традиции, наиболее ясно сформулировал идеи, ставшие непосредственными предпосылками современных биологических концепций о человеке.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Декарт не хотел ничего не принимать за истину, пока у него не найдется достаточных доказательств подтверждения истинности этого суждения. Единственное, что он принимал на веру, не требуя доказательств - это восприятие телесного Я, выраженное в знаменитой декартовской фразе: Cogito ergo sum, «мыслю, следовательно, существую». Взяв за аксиому свое личное интуитивное понимание своего собственного бытия, Декарт принялся доказывать существование двух отдельных видов материи, которые вместе составляют человеческий организм – ощутимое тело и незримый ум. Он писал: «Из этого я узнал, что я - субстанция, вся сущность, или природа, которой состоит в мышлении и которая для своего бытия не нуждается ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи. Таким образом, мое я, душа, которая делает меня тем, что я есть, совершенно отлична от тела и ее легче познать, чем тело; и если бы его даже вовсе не было, она не перестала бы быть тем, что она есть.»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
С этими словами, написанными в 1637 году, и возникло понятие тела как объекта, тела-машины, где тело рассматривается как инертный объект , обслуживающий потребности и желания ума, который ( при лучшем раскладе) мог бы существовать независимо. По иронии судьбы в философии эта точка зрения давно оставлена за несостоятельностью, зато до сих пор жива и процветает в медицине. А медицина , в свою очередь, оказывает влияние на наши повседневные установки о теле.</div>
<div style="text-align: justify;">
И если мы, сознательно или нет, принимаем взгляд на тело как машину, механизм, вполне логичным оказывается, что болезнь – это неполадка в механизме, вместо сердца пламенный мотор, который может барахлить, а психическое недомогание – это когда «в голове винтиков не хватает»... Соответственно, для того, чтобы исправить эти неполадки, нужен «механик» , врач, который досконально знает, как работает тело-машина.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Несмотря на то, что разуму, несомненно отдается первенство, в наши дни тело становится не только объектом, обслуживающим потребности ума, как автомобиль обслуживает потребности водителя. Тело становится также объектом коммерческим, чем ближе оно к некому идеалу, тем большую ценность оно имеет для общества. И получается, что телу-машине можно сделать тюнинг, чтобы оно стало лучше, красивее, ближе к идеалу совершенства ( ну, вы помните, где их найти, глянец и телевизор, всегда к вашим услугам). Совершенства можно достичь диетами и упражнениями,провозглашается со всех сторон, и фитнесс наряду с программами по контролю веса становятся целой индустрией. Так или иначе - в нынешнем мире существует вера в то, что с телом можно сделать, все что захочется, придать ему любую форму. К тому же помимо диет и упражнений есть еще и - профессионалы телесного тюнинга со скальпелем или инъекцией ботокса, и в их обещаниях совершенство обретает новые краски – совершенная форма становится неподвластной времени, оставаясь вечно молодой!</div>
<div style="text-align: justify;">
Отделяя свое «Я» от тела мы что-то теряем, теряем чувство целостности, теряем чувство связи с окружющим миром и другими людьми. И поэтому не случайно все больше людей признают несостоятельность старой научной парадигмы, разделющей дух и материю, тело и сознание, поворачиовается в к другому взгляду на мир, к холистическому подходу, утверждающему что материя и дух - суть энергия, а тело и сознание взаимосвязаны и неотделимы друг от друга.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Однако, приходится признать, что смена парадигмы не может пройти быстро и легко даже на уровне одного индивида, не говоря уж об обществе. Даже если мы рационально признаем несостоятельность старого взгляда на тело и сознание и все й душой хотим верить в единство тела и души, и даже периодически переживаем это единство – старые установки остаются очень сильны, просто потому что они проросли глубоко в наше существо.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В современных направлениях психологии тело, различные телесные практики играют далеко не последнюю роль. В рекламе тренингов и курсов самой различной тематики мы можем прочитать, что те или иные занятия помогают восстановить и улучшить контакт с телом. Я и сама пишу об этом и в свей работе использую методики, повышаюие телесное осознавание, преодолевающие расщепления тела и разума.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Не так давно я в своем блоге попросила читателей написать, что для них означает понятие «контакт с телом». И я получила такие ответы:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Я под этим понимаю потребности тела. Хорошо "слышать своё тело" (и понимать, что именно "тело говорит") для меня означает: давать ему спать столько, сколько оно хочет, кормить и поить его тем и тогда, когда и что оно хочет, не переутомлять его, давать ему отдых при первых признаках усталости и давать ему возможность подвигаться при недостатке движения. То есть вовремя распознавать любые его сигналы и вовремя реагировать на них. В результате получается относительно здоровое тело, которое не требует медицинских вмешательств и специального ухода и лечения, поэтому можно наслаждаться жизнью, будучи хозяином такого тела.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Если коротко обобщить, для меня контакт с телом=слышать и слушать свои ощущения.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Контакт есть, когда есть распределенное осознавание - тогда я воспринимаю сигналы тела, а не игнорирую их... если тело нудно болит и я ничего не могу с этим сделать, я убегаю в голову, а еще лучше - в книжку. Если я хочу в состояние восприятия, я делаю несколько медленных глубоких вдохов и "сканирую" тело - что чувствуют руки (кисти рук); ступни; спина; попа; подбородок, мышцы вокруг рта; предплечья; икры; бедра; плечи; живот; глаза; шея.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>у меня очень большой опыт жизни вне контакта с телом и поэтому наверное я теперь очень хорошо ощущаю разницу (и в себе и визуально в других) про это есть/нет контакта. это и способность одновременно ощущать (чувствовать физически присутствие) разных (в идеале любых) частей тела и внутренних органов, это умение управлять своим вниманием, направленным на разные части тела, это навык наблюдать за своим движением "изнутри" (ощущать движение) и снаружи, ну и то. о чем писалось выше - "слышать сигналы" и т.п.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Получается, что часто контакт с телом сводится к тому, чтобы уметь слушать и слышать так называемые «сигналы тела». Есть что-то , что посылает сигналы, тело в данном случае, и что-то или кто-то , кто принимает их. А это уже, похоже предполагает, что существует как минимум две отдельные части. Я и тело все еще отдельны, хотя и пытаются наладить коммуникацию, а это уже, поверьте, очень важный шаг. И если эта практика осознанности, практика внимания к телесному Я становится повседневной рутиной – все чаще возникают моменты переживания единения с телом, когда нет отдельного разума и отдельного тела, а есть Я, воплощенное в физическом теле.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Текст: Ю.Морозова (c) 2012</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- to be continued -</div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-59176218664243588922015-03-03T16:12:00.004-08:002015-03-04T16:01:47.291-08:00ТДТ: назад к истокам , или начнем с определений<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS96FuL0-wWuoIphgqIhfWmcDec6lUKCwwnKZt0zF-PZ0rs6YDt9wj2essO11ZEztCIm7oGIOoxPvOkiVBfCmUmZA1kACwJcUhiIZBWic0gw8V7rInjlVDnx_LWJYwCF7zK5_O7W6qGnk/s1600/DSCF6159edsm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS96FuL0-wWuoIphgqIhfWmcDec6lUKCwwnKZt0zF-PZ0rs6YDt9wj2essO11ZEztCIm7oGIOoxPvOkiVBfCmUmZA1kACwJcUhiIZBWic0gw8V7rInjlVDnx_LWJYwCF7zK5_O7W6qGnk/s1600/DSCF6159edsm.jpg" height="285" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
В моем writer's challenge по вторникам мне подумалось хорошо будет делиться интересными постами из блогов танцетерапевтов. У меня накопилась их целая уйма. Казалось бы бери любой. Но тут взыграло стремление к упорядочиванию, и я решила , если начинать так с того чтобы разобраться по понятия, то есть с понятиями. И я вспомнила, как молодая американская танцетерапевт Эмили д'Аннунцио написала <a href="https://emilyadannunzio.wordpress.com/2014/02/22/the-many-definitions-of-dancemovement-therapy/">пост</a>, про определения ТДТ. Есть, конечно официальное определение Американской Ассоциации танцевальной Терапии, от которого пляшут терапевты всего мира : <i>ТДТ - это психотерапевтическое использование движения для дальнейшей эмоциональной, когнитивной физической и социальной интеграции индивида</i>. Но при этом у каждого практикующего танцевально-двигательного терапевта существует свое собственное определение ТДТ, того в чем ее суть и того, как она работает.<br />
И она собрала примеры таких личных определений. Когда я их читаю, они откликаются во мне трепетом волнения и радостью узнавания. Я перевела некоторые из них для вас:</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>" - У нас есть большой опыт в расщеплении ума от тела. ТДТ требует, чтобы мы вовлекали наше физическое Я в процесс само-рефлексии, который так часто остается сугубо когнитивным. Когда процесс остается когнитивным , у нас больше возможностей скрыть, справиться , и замаскировать эмоции , триггеры, мысли, выражение. Однако, когда мы вовлекаем в этот процесс тело , мы получаем доступ к более уязвимой и аутентичной части травмы, которая нуждается в исцелении.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>- ТДТ – это сопереживание в действии. ТДТ вовлекает движение, которое является нашим самым первым языком. В младенчестве мы используем движение, чтобы получить то, что нам нужно и хочется, следовательно, наши эмоции часто находят выход в движении, еще задолго до того, как мы начинаем осознавать их. В дополнение к этому , наш мозг осознает эмоции и движение задолго до того , как мы становимся способны проработать любые эмоции , используя язык. Таким образом ТДТ дает прекрасный доступ к тому, что происходит в эмоциональной сфере человека.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>- Разновидность физической психологии , но для меня лично - это свобода выражения, творчество, соединения духа с земным телом, и обретение сил для того, чтобы стать хозяином собственного жизненного опыта.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>- Терапия, которая использует танец и творческий процесс как средства терапевтического изменения. Она специфически фокусируется на том, в каких отношениях находятся тело и ум.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>- ТДТ - это способ выражать и коммуницировать мысли, чувства и эмоции через движение , используя майндфуллнесс ( бытие в настоящем моменте, без оценивания и суждения), регулирование эмоций, повышая устойчивость к стрессу и исследуя межличностные паттерны реагирования..</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>- На самом деле это должно называться двигательно-танцевальная терапия, так как эта дисциплина смотрит на то как личность выражает себя в поведении, а поведение выражает себя в движении. Это движение, которое приглашается к выражению, и выражаясь становится воплощенным и открытым для изменения. Так же как хореограф смотрит на человеческое тело в движении как на холст и воздействует на этот холст, создавая перформанс, двигательно-танцевальный терапевт поощряет ( помогает схореографировать) новые способы бытия для того, чтобы создать здоровые изменения. Используя тело и его движение как интервенцию для психологических инсайтов и изменений.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>ТДТ – это динамическое выравнивание между телом, умом и духом, которое проявляет себя в творческом выражении и движении.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>ТДТ - это использование движение в терапевтическом ( других) сеттинге для того, чтобы обнаружить и исследовать истории и эмоции человека. Она предлагает путь к личному опыту и часто открывает бессознательные уголки разума, которые не могут быть открыты только лишь словами. ТДТ соединяет разум , дух и тело и благодаря это му мы становимся более целостными существами.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>ТДТ - это позволение духу дотронуться до твоей кожи."</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
Мне близки многие из высказываний выше, и сейчас я в процессе пересмотра своего личного определения ТДТ, как только сформулируется я допишу его здесь.<br />
А какое ваше?</div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-44964026697057419602015-03-02T13:35:00.001-08:002015-03-04T16:02:23.261-08:00Нарративные тела Артура ФранкаВ марте я придумала себе челендж ежедневно писать на темы ТДТ, телесности , психотерапии. Ну, а где же об этом писать, как не в этом блоге?<br />
Сегодня я хочу поделиться текстом, написанным давно, на английском ( это была часть моей магистерской диссертации), а сейчас я перевела себя на русский, и отредактировала.<br />
"Раненый сказитель" Франка в какой-то момент стал для меня книгой, благодаря короой я стала пересматривать ( и продолжаю) свои взгляды на здоровье и болезнь, на терапию и на медицину.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/t31.0-8/11034400_10152880854073705_7512813207868449050_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="417" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/t31.0-8/11034400_10152880854073705_7512813207868449050_o.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<em>«Тело не немое, но его язык не артикулирован; оно не использует речь, оно ее порождает. Услышать тело в речи, которое оно порождает - сложная задача. Речь, которую порождает тело, включает истории о болезни; проблема в слушании этих историй в том, чтобы услышать тело, говорящее в них. Люди, рассказывающие о болезни, не просто описывают их болеющие тела; их тела придают историям специфическую форму и направление. Конечно же, люди говорят о своем теле в историях болезни; что сложнее услышать - так это историю о том, как тело создает личность» (Франк, 1995:27)</em></blockquote>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Писать про тело и телесность - нынче тренд. Тело уверенно выходит из тени, где пребывало долгое время, и о теле и телесности пишут и психологи, социологи, антропологи, философы. Здесь я делаю перевод своего обзора одной из моделей телесности, которая как мне кажется, объединяет здесь два милых моему сердцу подхода, нарративный и телесный.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Социолог Артур Франк в своей книге Wounded Storyteller обращается к теме телесного нарратива, нарратива болезни. И хотя он строит свою модель телесности, опираясь на нарративы болезни, она абсолютно применима к существованию в теле вообще. «Во время болезни, люди, которые и так все время были телами, испытывают проблемы, чтобы продолжать ими быть, особенно, чтобы продолжать быть теми видами тела, которыми они привыкли быть. Эти проблемы не новы, они присутствуют всегда, болезнь лишь требует более осознанных решений. Общие проблемы телесности - это контроль, отношение к телу, отношение к Другому и желание. Каждый из нас решает их, но никогда не решает окончательно, в течение все своей жизни.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Каждое тело выражает, проявляет себя в действии, телесная проблема это прежде всего проблема действия. Чтобы действовать, телу необходимо найти решение каждой из этих проблем. Способы решения этой проблемы образую некий континуум возможных решений. Франк обозначает четыре наиболее общих проблемы, которые каждый из нас так или иначе должен решить в течение жизни. Это проблемы<em>контроля, отношение к телу</em> (body-relatedness<em>), отношение к другому</em> (other–relatedness) <em>и желание</em> (Франк называет их проблемами, но скорее это ключевые вопросы, критерии). Чтобы решить каждую из них, телесное Я (bodyself, бодиселф) может реагировать различными способами, которые в сумме своей составляют континуум возможных реакций. Далее, внутри этих континуумов Франк описывает четыре идеальных типа тела. Важно заметить, что «идеальное тело» - это не более чем теоретическая конструкция, предназначенная для того, чтобы описать некоторые эмпирически выявленные тенденции и обеспечить «способ рефлексии, язык, чтобы говорить о том, что происходит в реальных телах» (Frank, 1995:29).</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/s180x540/11018626_10152682605514599_1856600064140158127_n.jpg?oh=00b2755b6493ee37697bdfdf980b3b1d&oe=557C1D81" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span> Первая проблема телесности – это проблема <em>контроля.</em>Континуум между предсказуемостью и случайностью образует то поле, где важны вопросы контроля. Предсказуемость как качество ярко выражается в балете или боевых искусствах, как наивысший уровень контроля над телом, в то время как непридвиденные события могут случаться в различных состояниях, таких как возраст, болезнь, социальные и эмоциональные беды. Франк отмечает, что место, которое занимает тело внутри этого континуума зависит не только от физиологических возможностей человека, но также и от того, как человек предпочитает интерпретировать свою физиологию. Человек может стремиться к более высокому уровню предсказуемости, даже если цена этого слишком высока, или же он может смириться с некоторой степенью случайности (непредсказуемости).</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding: 2px 0px 5px 10px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/q92/s180x540/11017065_10152682606694599_2685211236365087813_n.jpg?oh=8cf3445fb6dc4a8b7d64a7ff7ba629a8&oe=558B2CAC&__gda__=1434299055_1edd44c6ef2c1e29cf9397c12b7c4b21" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span>Следующая проблема телесности – это <em>связанность с телом</em>, ключевой вопрос этой проблемы «У меня есть тело или Я есть тело?». Континуум решений этой проблемы лежит между ассоциацией и диссоциацией с собственным телом. Технократическая модель медицины рассматривает тело отдельно от личности, видит в нем объект. Происхождение такого взгляда подробно рассматривает Робби Дэвис-Флойд в своей книге «От доктора к целителю» (1998). Объективация тела - это одна из характеристик не только в мире медицины, но и в западной культуре в целом, язык и способ мышления пропитаны ею. Однако, другой конец шкалы ассоциация с телом, ее все же можно найти во многих переживаниях, вызванных духовными и трансовыми практиками, или вследствие болезни, или как спонтанное переживание и озарение.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/s180x540/11046932_10152682607069599_6493268038748592432_n.jpg?oh=b0bff9891727e8c2c3a0c4fd2e9bda14&oe=557656B7&__gda__=1434645326_279343d6a0a390d36a893c7e98718553" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span>Третья проблема - связанность с Другим, и она заключается в том, как бодиселф соотносится с другими людьми, которые тоже телесны, и как «общее для двоих переживание «быть телом» становится основой для эмпатических отношений между живыми существами. Две полярности, которые формируют континуум возможных реакций на эту проблему, Франк описывает как монадную и диадную. Диадные отношения могут определены как отношения, когда человек осознает и принимает свою взаимосвязь (и взаимозависимость) с другим человеком, и то, что они оба имеют влияние на телесные Я друг друга. Монадное тело воспринимает себя экзистенциально отделенным и одиноким. В технократической медицинской парадигме поощряется монадное тело. В самой модели болезни есть мало места «для того, чтобы позволить какую-либо иную концепцию тела» (Frank, 1995:36). Диадное тело становится этическим выбором быть телом и для других тел.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding: 2px 0px 5px 10px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/s180x540/15626_10152682607404599_3845472569257423540_n.jpg?oh=c257e3de978657f0c4be46745cac8b45&oe=557D30C7" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span>Четвертая проблема телесности, выделенная Франком - желание (Desire). Она восходит к психоаналитической теории Жака Лакана. Желание – это требование нечто большего, чем просто необходимо. «Чего я хочу и как это желание выражается для моего тела и моим телом и через него?» Желание, в словах Франка - это качество «больше» (1995:37). Когда потребность/нужда удовлетворена, там все еще есть желание большего, и, как говорит Лакан, желание никогда не наполняется. Другой аспект понимания желания позаимствован у Делеза и Гваттари, которые считают желание «позитивной силой, а не отсутствием или недостатком, но материалом и позитивным вложением либидо в человека или какой-либо объект.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Проблема желания создает континуум, где на одном конце - недостаток желания, а на другом продукция желания. Физическое или психическое заболевание часто могут вести к недостатку желания, хотя иногда болезнь может высвободить продукцию желания, когда человек, например, позволяет себе делать такие вещи, которые до сих пор не делал. Недостаток желания - когда человек «разлюбливает себя», продукция желания – сохранение верности себе и стилю жизни.<em> </em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Эти континуумы не существуют изолированно друг от друга, они пересекаются и влияют друг на друга, формируя четыре идеальных типа тела в классификации Франка. Он подчеркивает, что эти четыре типа, выведенные им, являются всего лишь мета-нарративными конструктами, которые определяют различные выборы, которые затем воплощаются телесными Я (bodyselves). Франк также подчеркивает двунаправленность процесса: «Я действует тем способом, которое выбирает его тело, но тела также создают я, которое действует, и эта вторая часть процесса практически непонята». (1995:40). Люди не могут выбирать себе тело, но как телесное Я они остаются ответственными за свои тела, и у них есть выбор, каким образом практиковать эту ответственность». (1995:41)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/s720x720/11046436_10152682607619599_6872532129123932909_o.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em><span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/s180x540/11046932_10152682608049599_5706046934553075412_n.jpg?oh=c9d36ca8612293bb0422265326ed8c81&oe=55751148&__gda__=1435929009_f338dd37f8321b67f878ed795cdeedaf" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><strong>Дисциплинированное тело</strong>,</em> таким образом, это тело, действующее по способу само-регламентации, и проблема контроля является для него наиболее важной проблемой действия. Восстановление предсказуемости в случае потери контроля ведет также к ситуации, когда Я становится диссоциированным от тела - это «оно» является причиной проблемы. Дефицит желания и монадическое состояние также являются характеристиками этого идеального типа тела. Реальные телесные Я могут обнаружить себя в различных точках этого континуума. Жить в дисциплинированном теле в его чистом виде не самое большое удовольствие. Однако во время болезни многие встречаются с таким типом, в его режимных ограничениях, диссоциации от тела и потере желания.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em><span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/s180x540/11025151_10152682608389599_1142715694727444114_n.jpg?oh=89a10d4b9d7e1c96f5c06ef8aa8d0339&oe=558EEBB6&__gda__=1435374605_2c1900b8e75bf331334b8d97a2f79855" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><strong>Отражающее тело</strong></em> выражает себя и определяет себя в акте потребления. Потребление «пытается воссоздать тело в образах других тел: более стильных и здоровых». (1995:44) Отражающее тело, так же, как и дисциплинированное, является монадическим и ищет предсказуемости, но там, где дисциплинированное тело ищет предсказуемости своей функциональности, отражающее тело ищет предсказуемости внешнего вида. Отражающее тело отличается тем, что оно ассоциировано с Я, хотя бы и тело является лишь видимой поверхностью в этом союзе, а также оно производит, создает желание, даже если это желание продуцируется телом для самого себя. Если история дисциплинированного тела - чаще всего истории про режим и ограничения, отражающее тело рассказывает свою историю через образы, эти образы могу приходить откуда угодно, в наши дни чаще всего из поп-культуры, где образ является реальностью.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<em><span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/s180x540/11044970_10152682608709599_4123124851550737387_n.jpg?oh=0fa4a6f1a598ec5be9a09f2293ed6c25&oe=557FF07C&__gda__=1434987370_373dab5754338d919c6450e3b4fc9a80" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><strong>Доминирующее тело</strong></em> можно определить в действиях принуждения. В этом заключается определенный парадокс, когда тело, предполагающее случайности, но не принимающее их, может доминировать над другими. Однако там, где дисциплинированное тело перед лицом непредвиденных ситуаций уходит в изоляцию и ищет предсказуемости через регламентацию, доминирующее тело «переносит ярость от этих непредвиденных ситуаций на других людей» (1995:45). Доминирующее тело диссоциировано от Я, но соединено с другими. Однако характер отношения к другому здесь очень специфичен, эти отношения не столько ДЛЯ другого, сколько ПРОТИВ него.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong><em>Коммуникативное тело</em></strong> — это, как говорит Франк, не только идеальный тип, но также и идеализируемый, который создает этический идеал тела. Коммуникативное тело принимает непредвиденность, «как часть фундаментальной непредсказуемости жизни» (1995:49). Это тело соединено с Я. Тело и личность понимаются коммуникативным телом как соединенные и взаимозависимые, но и взаимозапутанные части. Коммуникативное тело является диадическим и продуцирует желание, и «эти качества кристаллизуют этическое измерение. Когда тело, ассоциированное с его собственной непредсказуемостью, обращается вовне в диадические отношения, оно видит отражение свое страдания в телах других людей. Диадическое желание коммуникативного тела означает, что «оно никогда не принадлежит только себе, но конструирует свою человечность в отношениях с другими телами» (1995:49). Этический идеал существования для другого полностью реализован в коммуникативном теле.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Я не привожу картинку к этому типу. Какая картинка отражает этот тип тела для вас?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Текст: Ю.Морозова</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Спасибо Александре Вильвовской за комментарии и создание заглавной картинки</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-3549898186705890222015-02-12T14:55:00.001-08:002015-02-12T14:55:33.690-08:00Body Talks: explaining complex things creativelyI wrote before how difficult though important is to describe my work as Dance/Movement Therapist simply but not primitive. Now again I am preparing for the meeting with other colleagues creative therapists, musing how can I make my pitch convincing, inspirational and truly reflecting the essense of my work... Quite challenging , especially when i have to do it not in my native language...<div>
<br /></div>
<div>
And I admire when I can find good examples of such a work. and today I came across the beautiful videos created by <a href="http://www.theplace.org.uk/"> the Place,</a> UK Contemporary Dance centeron the similar topic. These are explaining about contemporary dance but every word is true also for any dance and embodied practice in common. Actually about any embodied communication:) For me it is a wonderful combination of text, image, animation and humor to give a tangible form to abstract concepts.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Here are three lessons on Body Talk </div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/AUZ9a06fOKg/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/AUZ9a06fOKg?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/D0UZZH8qdJ8/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/D0UZZH8qdJ8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/BuzGb7VvIMQ/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/BuzGb7VvIMQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
And as bonus - an animated guide in the world of dance styles!</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/4aeBhLakp3c/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/4aeBhLakp3c?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
So, dear colleagues, I started to think - the animation films explaining how DMT works - can we do that? Who is up to?</div>
Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-48014340762122428652015-01-06T07:19:00.001-08:002015-01-06T07:20:35.589-08:00Exisdance wishes you a happy New Year!Dear Friends<br />
I wish all of you a happy, abundant and creative 2015!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmokluYiyvXyrXCQACi_ip3UpkBNMhTQWREbB3CLdAVvHUqzHfqPysfZRBPFx-LQHefQ2LiNimSALCd_Y9l4oWLdbmqFX9gazGbCO7ZFg28uOl8phEFG1QppjAtRpIT0YNMQ9qQmQigU/s1600/DSC09657edsm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmokluYiyvXyrXCQACi_ip3UpkBNMhTQWREbB3CLdAVvHUqzHfqPysfZRBPFx-LQHefQ2LiNimSALCd_Y9l4oWLdbmqFX9gazGbCO7ZFg28uOl8phEFG1QppjAtRpIT0YNMQ9qQmQigU/s1600/DSC09657edsm.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<br />
Tha last year was not the easy one, but surely challenging and asking for resilience and creativity. Some projects didn't succeed, also because of political and economical issues, but some have become really great experiences, and they are worth to be talked about here. So, one of my New Year's resolution is to make this blog not only a place to announce the workshops or save some links but a place to refelect on DMT , its development and prespectives.<br />
<br />
Today i want to share an article , which is not about DMT , but about important functions of art in our lives, and that is also a core of any creative therapy.<br />
<br />
<a href="http://www.brainpickings.org/2013/10/25/art-as-therapy-alain-de-botton-john-armstrong/">http://www.brainpickings.org/2013/10/25/art-as-therapy-alain-de-botton-john-armstrong/</a>Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-55243954483285315542014-11-24T13:13:00.000-08:002014-11-24T13:13:13.241-08:00Dance/Movement Therapy Helps to recover from Eating Disoder. The patient's story<br />
"What is Dance Therapy? How it works?" - these are the questions every dance therapust is confronted with most often. And everyone , for sure, has her story, why it is important , why we have chosen this approach, and why it is helpful. <br />
But there is always soething very touchimng to hear a story from the patient. Her experience, her path. In this vide a young girl tells her story of recovery from eating disorder through Dance/Movement Therapy. Working with these kind of population , I know how difficult it is, to find a way back, step by step, to more full contact with one's own body, to more acceptance, the healthier Self. And I am proud that DMT becomes more requiered and indispensable part of the treatment.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/RqD3WvPX1X8" width="640"></iframe>Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8804663428038945459.post-49521193700446639122014-11-04T05:27:00.003-08:002014-11-04T05:27:55.452-08:00Bringing dance in the medical wards<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">That is the work I would love to do with medical stuff.. Being a medical doctor and being acquainted with the manner the training is conducted and professional cutlure is, i see the great potential in bringing back humanity to the medical profession by means of art and human-being-to-human-being interaction.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;" /><i><a href="http://www.theguardian.com/stage/2014/nov/02/dance-shows-curers-how-to-heal"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">"Anne Marie Rafferty is professor of nursing policy at Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery at King’s Colleg</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">e London, which will be involved with Performing Medicine. She says dance could help nursing staff create a better environment for patients. “Someone said to me once, 60% of our communication is non-verbal, so being aware of your physical presence, how you move and carry yourself and the energy you give out can set the tone in a ward.” For the patients, says Rafferty, “It’s about how safe you feel. If you walk into a ward and there’s a calm hum and people are smiling, there’s a lightness, as opposed to people running around like headless chickens.”</span></a></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://static.guim.co.uk/sys-images/Guardian/About/General/2014/10/31/1414771842537/Underglass-Clod-Ensemble-011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://static.guim.co.uk/sys-images/Guardian/About/General/2014/10/31/1414771842537/Underglass-Clod-Ensemble-011.jpg" height="192" width="320" /></a></div>
<br />Julia Morozovahttp://www.blogger.com/profile/05004155899188960810noreply@blogger.com0